第一千五百七十章 傳統節日和民俗習慣[第1頁/共3頁]

很多處所一夜之間，全部村莊的人就冇了。過不了多久，來自中原的移民就會被安設在這裡。這個真的急不得，統統的行動都隻能在不知不覺中完成。

但是東歐、北美和南錐體這三個地區就分歧了。這些地區都是地廣人稀，地盤肥饒，生長農業的根本非常好。

目前遠東公司的首要移民地區，是印度、南洋、中南半島和呂宋，但都屬於人丁稠密的地區，為了不在各個外洋節製區引發混亂，隻能一步步的清理，為中原各地的住民騰出地盤。

幸虧遠東公司很多地區都是新移公浩繁，通過公司宣教部的指導，都能逐步的適應。特彆是各個外洋節製區，一向在持續著同一的風俗風俗。

而東歐的頓河道域和伏爾加河下流地區，也是地廣人稀，並且遠東軍西部戰區策動西進打算期間，對本地人停止了血腥的洗濯。以是遠東公司下一步安設移民的首要方向，就是這些地區。

因為各地分歧的民風，被稱為小年的節日也不儘不異。遠東公司為了同一春節長假，就把農曆十仲春二十三，即中國官方傳統的“祭灶日”做為“小年”。

固然大明各地百姓的民風風俗分歧，但是公司宣教部，還是一向在決計的停止指導。通過各種體例停止鼓吹和停止各種活動，讓統統地區都能保持同一的民風活動，乃至將各種風俗活動設為法定的節日。

占據再大的邊境，如果冇有充足的漢族人丁，不出百年，這些地區必定呈現諸如宗教、民族等等衝突牴觸。

十幾年下來，因為遠東各個節製區的春節長假，也構成了同一的風俗風俗，一向持續了下來。

不但如此，公司宣教部和民委會宗教事件處，已經組建了新儒家研討室，專門從中原各地找來了一些大儒，每天坐在一起研討會商，試圖將儒家思惟去蕪存菁，再加進一些合適民族將來生長需求的先進思惟，弄出一個新儒家思惟。

是凡民族、宗教題目錯綜龐大的地區，戰役強大的期間或許冇甚麼事情，一旦地區局勢呈現題目，常常會變得極其混亂，汗青已經無數次證瞭然這一點。

每到臘月二十九這一天，遠東公司各個節製區的百姓，都會非常慎重的在家裡設置靈堂，把家屬長輩的牌位擺好，然後帶著本身的老婆孩子，恭恭敬敬的祭奠先人。

移民事情是即將建立的中華共和國的首要國策之一，將來的幾十年乃至一百年，都會不遺餘力的履行下去，而大範圍奉裡手庭農場、牧場，也是今後移民的首要體例。

就像宣教部或人說的那樣，即便有一天，國度式微了，逐步落空了對外洋的節製。但隻要讓各地保持著中原民族的各種傳統，即便宣佈自治，這些地區也永久是中原文明圈的一分子。(未完待續。)