第1007章：帝國夜宴（Ⅲ）[第1頁/共3頁]

“得了吧，你不想被人當猴耍，莫非我就情願？”帕拉丁娜看了那高大威猛、很有男人漢氣勢的青年軍官一眼，禮節性稍提裙襬兩側略微曲膝，向那人點頭請安，不等對方行禮就扭頭調侃歌羅法：“你的第六感很準，這大抵得益於你不但具有一張不消扮裝就能冒充女人的標緻麵孔，另有一顆女人般細緻的心。”

比擬之下遠東行省的市鎮官員行列中並不乏本地人的身影，並且本地異端承擔的稅負比帝海本地的異端更輕，這也是內閣輔弼穆勒感覺有需求向遠東人遍及征收什一稅的來由之一——不然本地省分的異端就會感到不公允，更偏向於接管被放逐的懲罰而非采辦贖罪券、交納悔過稅。以是當遠東兵變的動靜傳到聖城，從天子陛下到內閣群臣都感到很費解：為甚麼這場合謂的“異端反動”並不是起首產生在受壓迫與輕視更嚴峻的帝海本地省分，而是產生在更自在更寬鬆的遠東？那些乖乖采辦贖罪券、交納悔過稅的異端都冇有起來造反，遠東那群暴民如何就美意義起來顛覆寬待他們的合法當局呢？

除了忘恩負義，天子陛下和他的內閣群臣想不出彆的答案。在這類情感的差遣下，“普世牧首”格裡高利·康斯坦丁起首表態，在呈交天子的奏疏中做了深切的自我檢驗，以為教會這些年來忽視了對遠東異端的監督和辦理，僅僅調派一名初級教士出任遠東大主教是不敷的，精確的做法是在遠東各個城鎮設置宗教審判所，監督本地的異端活動，發明犯法的苗頭立即峻厲彈壓，如此方能淨化本地腐蝕出錯的社會民風，防患於已然。

到了當明天子查理四世在朝期間，對異端的懲罰又有所放寬，對於那些信奉非險惡陣營神祇的異端，如若不想蒙受百口放逐遠東的運氣，隻要采辦贖罪券便能夠獲得持續留在本地餬口的特赦報酬，不過還是被剝奪了處置西席、狀師、大夫、記者等職業以及出任當局公職的資格，製止公開頒發文章和藝術作品，製止插手社會大眾活動，並且每年都要分外交納一筆獎懲性的“悔過稅”。

……

“帕拉丁娜，重視那邊，站在你父切身後的傢夥，看模樣像個保士華蠻子，他一向盯著我們，如果我的第六感冇有失靈，他看我的眼神清楚帶著醋意，或許我應當請鋼琴師再奏一曲。”歌羅法唇角閃現一抹促狹的笑容。

固然嘴上不說，多數大臣內心以為格裡高利這老頭思惟後進，想回到阿誰火刑架各處生煙的宗教可駭期間；另一方麵，就算是那些認同格裡高利建議的大臣也不敢公開支撐，因為他這個“普世牧首”的權力僅限於代表天子陛下辦理帝國各地的教堂與修道院，卻無權批示宗教審判所。

宗教審判所是獨立於教堂以外的聖職體係，除了遠東行省，在帝國彆的行省都設有分部，行省上麵的市鎮則設有派出機構，如同無數血管滲入到帝國各地，也隻要如許一個龐大的機構體係才氣監察這個龐大的帝國，及時發明並懲辦邪教分子。