第1217章：換一種打法[第1頁/共3頁]

羅蘭在內閣集會上提出了關於產業品格量的言論導向題目，訊息總監約翰・普利特仰仗其出色的腦筋和豐富的從業經曆給出了令他對勁的答案：“不要被國際公認的代價標準牽著鼻子走，自創一套代價標準，主動篡奪話語權。”

關稅壁壘和貿易庇護是後發國度在崛起過程中迫不得已的挑選，為此必將從政治到經濟支出全方位的代價，而經濟代價……坦白地說，首要由本國消耗者接受。羅蘭承認這一實際，但是並不籌算聽取自在主義者站在品德山頂、覺得民請命姿勢做出的攻訐。世上向來冇有純真的經濟征象，不懂政治的經濟學家隻是個吉利物罷了，嘴巴上說的再標緻也並冇有甚麼卵用。

這類看法耐久眾多，就會從消耗範疇拓展到全方位的認識形狀，到當時遠東人也將很天然的以為“本國的玉輪比較圓”，而對本身的故國滿心鄙夷，視之為愚笨掉隊的國度，隻恨“不能生為番邦人”，“來世願做番邦人”……真要到了那一天，這個國度也就岌岌可危了。

安東尼作為製鏡廠和香皂廠的股東，對這兩家廠的運營和推行比羅蘭這個老闆更主動，不久前再次返回亞珊聖城，藉助福格爾家屬的人脈在上流社會圈子裡傾銷這兩種新產品。與此同時，他還通過羅蘭與柳博芙的特彆乾係，將鏡子和香皂的產地標簽由寇拉斯堡改成白鷗港，玩了一出瞞天過海的把戲，小批量的銷往帝國試水，市場反應非常之好，外洋訂單如同雪片普通飛來。

杜瓦林大師對製鏡和香皂的工藝停止了改進和包裝，使水銀鏡和香皂比羅蘭最後看到的版本更顯得高階大氣上層次，完美符閤中產階層的審美興趣，以“輕奢風”的定位推向市場，共同報上鋪天蓋地的告白鼓吹，立即在敷裕的市民階層引發一場時髦風暴，廣受追捧。

當然，作為言論掌控者的羅蘭本人深知“經濟民族主義”是一把雙刃劍，玩得過分火不免蒙受反噬。以是遠東人還是得有那麼幾樣真正拿得脫手、在國際舞台上冷傲四座的拳頭產品，如此共同鼓吹纔有底氣。

本國貨精彩是究竟，鼓吹上則要誇大其華而不實，並且引申出攻訐製造國崇尚虛榮矯飾的社會民風；國產貨粗笨是究竟，鼓吹上則要誇大真材實料，並且引申出“誠篤樸素是遠東人的傳統美德”，“隻要在崇尚誠篤樸素的遠東大地上才氣產出這類合適遠東人審美妙唸的產業品”。

藝術和美，就是這麼不睬性，就是這麼不講事理。不然要如何解釋地球上擺進藝術博物館的那隻馬桶，要如何賞識“藝術家之屎”的藝術代價，如何咀嚼《4′33″》的吹奏技能？

在羅蘭看來，卡隆產業區的產品與瓦雷斯彆的產業程度搶先國度的同類產品比擬，存在全方位的差異：表麵粗笨完善美感，包裝粗糙，服從單一，代價上與外洋同類產品比擬也談不上上風。如果非要找出那麼一點上風，大抵隻是捨得下本錢，真材實料，健壯耐用。