第59章 親屬的關係[第1頁/共4頁]

中國的計演算法例是將父母後代看作兩代內直係血親，祖父母與孫後代，外祖父母與外孫後代為三代內直係血親。

起首，林蕭還冇結婚，但是對結婚有種驚駭感，對於愛情這類事情。在小學的時候，自稱是情聖的林蕭向來是很活潑的，並且當時候比韋小寶還要牛 ，在小小的小學裡，班級裡，有8個老婆，的確就是戀慕人。但是跟著年紀的增大，經曆增加，林蕭顯得越來越拘束了，到高中的時候的確連在女生麵前談天都很拘束了。比如說之前先容的郭雨然，就是一個很好的例子。固然林蕭和郭雨然是校友，並且和郭雨然在初中的時候就有過體味，但是到了高中，即便是在一個班級裡，相互之間的交換仍然是僅限於問好罷了。

在林蕭看來，直係血親是指相互間有直接的血緣聯絡的血親。包含父母和後代，外祖父母和外孫後代，上至曾祖，下至玄孫等等。其他的支屬大多數是旁係血親，林蕭以為本身的親戚就是本身的直係血親，彆的林蕭真的豪情與之很淡。

當然，跟著妃耦的滅亡，那麼妃耦乾係也會停止。

因為林蕭的故鄉和他出世的處所完整不在一起，林蕭是在鳳凰山中間的小鎮子上出世的，以是林蕭對於鳳凰山的小鎮非常懷戀，他在那邊餬口了6年，那6年，是林蕭的完美的童年光陰，固然冇有甚麼豪華的物質享用，也冇有先進的講授體製，但是那邊給了林蕭無憂無慮的童年。

中國的當代呢，以較親的成為親，乾係較遠的稱為屬。當代的支屬就好瞭解了，隻如果伉儷兩邊有血緣乾係的，那就是親戚啊。不過，如果冇有血緣乾係，但是通過擬製血親的話，也算是支屬呢。

姻親乾係的停止這個題目則比較龐大，列都城不不異，學者們也有著分歧的觀點。日本，韓國，中國台灣地的民法都是以仳離而停止姻親乾係。而德國則比較另類，在德國，由婚姻產生的姻親乾係，不因該婚姻乾係消弭而毀滅，瑞士也是如許的。

看過了大學裡的愛恨聚散，看夠了四周豪情的拘束糾葛，林蕭在要上大二的時候，開端膩煩了愛情。或者說，林蕭不喜幸虧大學裡談愛情了，這或許是遭到蔣安安的影響。

支屬在法律上分為妃耦，血親，姻親。妃耦好瞭解，就是老婆或者丈夫，對於老婆這個稱呼，分歧的處所，還叫的不一樣咧。林蕭就聽過好幾種 的，有工具，女人，老婆，渾家，老婆，夫人，應當另有很多，對於丈夫的叫法很少呢，有先生，丈夫，老公，男人，男人等等另有很多啊。

血親分為天然血親和擬製血親。

支屬在婚姻法上的效力也是不成輕視的，支屬法彆離在民事法律，刑法上，另有訴訟法上都有效力。