第65章 親子[第3頁/共4頁]

正所謂冇有光享用權力的，也冇有光實施任務的，既然有權力的話，那麼必然就會有任務存在，因為伉儷共同財產能夠很利落的一起豆割，那麼到了債務了，天然也要一起承擔債務。

孝敬是中國的傳統美德，不孝被列為十惡之一，烏鴉反哺的故事我們都傳聞過，以是，孝敬不但是在植物界，在人類的社會更應當被髮揚光大。親權在當代的法律中具有以下的特性，起首，親權是父母基於其身份，依法律規定而當然產生的。親權隻存在父母與其未成年後代之間，以特定的人身乾係為前提。後代已成年或被擬製成年者，則非親權所及。

彆覺得女人做的這些事情比男人輕鬆，實在，偶然候，這些家務活比在內裡闖蕩還要累人，闖蕩偶然候困難，偶然候暢快，但是永久的永不斷息的，就像是一個永動機一樣的事情，是非常有趣，非常倦怠的，以是，女方要求男方停止經濟型的補償也是值得瞭解的。

很較著，林蕭的同窗，一個女同窗，聽到這個後很絕望，因為她們家是非常有錢的，應當是一個私停業主，估計她的老爸在內裡像很多大老闆一樣，都包了一個小三兒，並且估計還生了個小孩兒，以是女同窗對於這個事情很在乎。

在親子乾係這一章節裡，又以親子乾係為重中之重，內裡說親子乾係是血緣乾係中比來的直係血親，這倒是對的，不過前麵又彌補了一句，說這個是家庭法律乾係的核心，這個林蕭就有些不同意了，因為之前不是說伉儷乾係纔是家庭法律中的核心的嗎？現在如何又變成了是親子乾係了？父母後代乾係分為兩類，一個是天然血親的父母後代乾係，這個不難瞭解，就是指婚生後代和非婚生後代，不管孩子是不是結婚後生的，那種血濃於水的親子乾係永久是竄改不了的。

當然，了債有了債的規定，伉儷共同債務的了債是有一個挨次的，就是提及首用伉儷共同財產了債，其次，伉儷共同財產不敷以了債的，能夠以各自法定小我統統或者商定小我統統的財產予以了債，由伉儷的小我財產加以了債的，或者承諾的比例起首由伉儷停止協商，寫上能夠在調劑的過程中停止，也能夠在其他的時候地點停止呢。

仳離時，一方對於困難的另一方應當供應經濟上的幫忙，畢竟一夜伉儷百日恩啊，在很多國度都稱之為扶養金。

林蕭之前看過有關美國扶養金的先容，美國的男人普通是不敢仳離的，因為離了婚，就需求交大量的扶養金，要說女權主義，美國應當是做得最好的，不但是仳離後一次性要交大量的扶養金，以後如果女生那邊困難了，還需求前夫再供應幫忙，前夫是義不容辭的。以是，美國男人普通都不仳離，如果仳離的話，那也是很有錢的，比如說默多克。