第十二回：前門拒虎 後門進狼[第1頁/共15頁]

高雲喟然長歎。

高雲雖是太傅府的大蜜斯，但之前從不拋頭露麵，那些官兵如何熟諳？何況也冇帶令牌之類能證明身份的東西；袁明日固然帶了能證明本身武林盟主的東西，但張官管不了李民。官兵如何能認這個武林盟主？不然還要甚麼將軍元帥。

次日，袁明日主仆用過饔餐後，在客堂向擴廓告彆。

袁明日拱手向天，昂然道：“保國護民是我武林同道的一貫主旨，圖某責無旁貸！”

袁明日拱手道：“太傅大人，部下愚笨，誤闖法場，還請諒解！”

相傳，白蓮教最早就是“淨土宗”，是東晉高僧慧遠所創建，最早名為“白蓮社”。南宋初年，和尚茅子元（法名慈照）因崇慕慧遠建白蓮社之遺風，故於紹興三（1133）年，在風行的淨土結社的根本上建立新教門，倡導一百姓唸佛宗團，稱白蓮宗，即白蓮教，是一“淨土宗”分支。因教徒“謹蔥乳，不殺不喝酒”，故彆名白蓮菜。教義與淨土宗大抵不異，信奉阿彌陀佛，要求信徒唸佛持戒（不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒），以期往生西方淨土。茅子元歸天後，由小茅闍梨擔當茅子元之教。但因為小茅闍梨之曲解教理，戒律鬆弛，在官方中逼迫百姓，在官府上暴動造反。致宋朝末年時已被以為是一種邪宗門。在遭到官民架空後，其教徒夜聚明散，行事更加乖張奸邪。固然在數百年時候裡，該教也曾被數次靠近，但是總因積習難除，又被數次架空。

秦護院睡眼惺忪地看了看，道：“嗨，不就是剛埋了人，趁黑燒伏二紙嗎？”一臉的不覺得然，待縞綾客飄至近處，竟見足不點地，而是踏著草尖而行。頓時驚得矯舌不下。

袁貴道：“這小子隻是輕工不錯，能行嗎？”

小葵去找袁明日時，他本已籌辦要睡了，可一聽是小葵的聲音，當即精力抖擻，隨袁明日前來。

袁明日則是一驚，道：“本來你早就曉得她是女扮男裝？”

高雲心道：“身為一個女子，好不輕易才鼓起勇氣，硬著頭皮透露芳心，他卻心若盤石般，巋然不動！”不由更怒，喝道：“夠了！想走就走吧，冇人攔著你！”哭著回身而去。

俯仰之間，三匹馬奔了上來，搶先一人袁明日熟諳，乃是昌隆鏢局總鏢局的一名鏢頭，叫做孫光亮。因而勒住了馬。

教主道：“如何回事？”

“乒乒乓乓的兵刃訂交之聲，突破了本來淩晨的安好。

那名妙手見此，另一端飄帶再次衝他揮出，同時四名部下也挺刃衝他撲上。

甬道腳步聲響，四名教徒隨即抬進兩口大箱子來，箱子口模糊殘留著寫有“昌隆鏢局”字樣的封條。

秦護院道：“那你如何把我叫到這來了？”

本來，秦護院在帶起小葵後，直直撞向了左邊的商店牆壁。從橫空斜掠能帶起一小我的速率來看，勢道實在不小。一旦撞上牆壁，任你內力再好，亦非頭破血流不成。何況二人的內力並不如何好，一旦撞上，必有性命之憂。這真是：剛出狼窩，又入虎穴。