第二百三十章 。模糊處理[第3頁/共5頁]

張善昆倉猝從兜裡取脫手帕擦拭一下額頭上的汗珠，囁嚅著說：“於將軍，不，於司令員，鄙人叫張善昆，是新華影業公司的老闆。”

張善昆趕緊報歉，並說歸去後頓時派人把公司的電影拷貝送一些過來，讓六十七軍兵士在餘暇的時候旁觀，豐富一下專業餬口。

張善昆走後，於明想著他說的製造告白顫動效應、抓住觀眾獵奇心機的事兒來，感覺甚麼事情都是一理通百理通，這類伎倆用到軍事批示上，那就是假裝棍騙了。既然委員長膽量小不敢派第三戰區軍隊進占上海，我軍主力又必須敏捷撤離，那就在上海上演一出實在版的利誘、棍騙小鬼子的好戲，騙死他個狗日的小東洋！

猶太人和中原的不解情緣發端很早，學術界考占有周朝或周朝之前說、漢朝說、唐朝說等三種觀點。不管這三種觀點是哪一種精確，但宋朝的都城開封是中原當代猶太人的首要聚居中間這一點是確實無疑的。清末義和團活動的時候，國際猶太人構造在體貼開封猶太人的儲存狀況。當然，令國際猶太構造想不到的是，宗教凝集力那麼強的猶太人，竟然在中原的地盤上被異化。開封竟然找不到一個純種的猶太人了。漢民族、漢文明的異化力如同浩浩大海普通，吸納了當代猶太人的涓涓細流。

於來歲輕氣盛，電報一發就萬事大吉，不曉得韓勇和李欽文等人他們在輿圖前揣摩再三，眼睛都快熬瞎了。最後，李欽文一句話總結到位：“與襲占上海獲得的服從比擬，麵對的風險就顯得小了很多。以於明的技藝，小鬼子想困住他，恐怕下輩子都做不到。給於明發報，受權他自在裁定，最後留在上海的人越少越好，隻剩他一小我最好，一點承擔都冇有！”

畢竟後事如何，且看下回分化。

一個啟事是日本人的身分。猶太人是一小我才輩出的民族，最善於經商、堆集財產。九一八事情後，日本占據了東北，資本豐富的東北大地讓日本人的眼睛都紅了，急於開辟東北的資本，好支撐日本進一步擴大侵犯。開端的時候，關東軍實驗從日本移民到東北，成果第一批移民打算失利，最後隻剩下兩戶移民留在移民村。這個時候，日本人對準了敷裕的猶太人，一些日本猶太題目專家開端研討嘗試操縱猶太本錢扶植東北題目，因為如許做有個好處，就是能夠媚諂美國。猶太人在美國權勢大，日本人如許做，輕易引發美國猶太本錢家的好感。

張善昆冇有想到本身天塌一樣的大事，這麼快就辦好了，心機也活絡了，頓時就聘請於明到新華影業去觀察，訪問創作和演職職員。並說新華影業公司的職員們都非常期盼和六十七軍在一起交換，熟諳熟諳真正的抗日豪傑。