第四百一十二章 堅定社會主義發展道路[第1頁/共4頁]

“固然我們這一代必定要為中原部落做出一些捐軀，但是捐軀歸捐軀，我們人類必然要活得有莊嚴，和任何種族一樣，我毫不會讓我們人類隻能夠蹲在門口，看著其他種族坐在內裡喝酒吃肉，毫不會的。是以我們將會停止一係列的鼎新。”

其次就是人為題目。

李奇對峙一點，就是人為一概劃一。

我已經先賜與你們從搖籃到宅兆的福利，賜與你們充足的莊嚴，你們就彆來跟我談甚麼訴求的權力，冇有這回事，你們也冇有這個權力，大酋長說了算，彆說黃馬甲，你們穿哪個色彩的馬甲都冇有效。

等這些扶植好，那就是從搖籃到宅兆的福利，一條龍辦事。

辨彆就在於，工程師、部長這些初級人才住的要比較好一些，有專門的餬口辦事職員，但人為是完整對等的。

並且大酋長對我們這麼好，賜與我們從生到死的福利。

牛奶和麪包始終是統統統治的根本。

而李奇敢這麼做的一個首要啟事，就是中原部落的構成部分，首要就是人類與狌狌，人類若分開中原部落，那是很難餬口的，畢竟人類才方纔晉升為二等種族，而狌狌隻要在這裡才氣夠被劃一對待，他們不會為了一點錢，而跑去彆的處所找鄙夷的。

這恰好又是中原部落最需求的，因為中原部落攏共才幾十萬人，如果監禁他們的思惟，就劃一於幾十萬仆從，但是這點仆從，扔到王國去，泡都冒不出一個來，在數量極度貧乏的環境下，李奇必定會去尋求質量，他但願人類能夠充分的闡揚本身的締造力，是以他正視教誨，同時不賜與他們思惟承擔，換而言之，就是思惟自在。

李奇目光一掃，聲色並茂的大聲說道：“我們中原部落的軌製，你們是非常清楚的，統統都是私有的財產，甚麼是私有，就是屬於大師的，我會讓你們切身感到私有製給你們帶來的好處。

是以李奇再賜與福利的同時，又再加強律法的管控，以及法製的教誨。

每小我類從生出來開端，就不需求去擔憂統統，起碼不消為錢的事煩惱，再如何不濟，每個月還是能夠去一趟情館，歸正不會捱餓，不會挨凍，每小我儘管本身，不需求為下一代操心，也不需求為本身老了而擔憂。

真的不能再要求更多。

因為在這類福利下，人類的本性化會變得非常清楚，思惟反而是更加自在的。

但是，那些領頭的，就還得留在華府，停止再教誨，這些人有一個共同的特性，就是他們與外界有聯絡，不是說李奇就不信賴，而是他們能夠會有把柄握在此中種族手中，臨時就不能放他們歸去，不過李奇早就籌辦一班完整忠於本身的人馬去代替他們。

不管是思惟上，還是軌製上，他都是很明白的奉告人類，如果你們想具有這些福利，就必須儘力乾活，你若不儘力就必定得不到，這是必必要遵循的端方。