第二十七章 史義[第1頁/共3頁]

一天很快就如許疇昔了。

他依言試行，開初思潮起伏，難以歸攝，但又腦海中又閃現早上美人說的那句“大道初通修九竅，九竅相通靈台照，先從湧泉腳底衝，湧泉突破疾如風。”，照著運氣，很久很久，漸感心定神活，丹田中一股不暖不冷的清氣垂垂湧了上來，夏天的熾烈難耐，竟自漸漸淡了下去。

嶽不群如有所思的點了點頭，又低頭吃起飯來。

世人講的差未幾了，輪到史義的時候，他慢悠悠的說道：“觀這天下，那邊不是吾家？在那裡不能修道？就必然要在一個特定的地點修持？愚笨的人覺得本身插手了某個教派，獲得了某個身份就能成仙成聖了，但你們真的找到‘真我’了嗎？”

這些人煞費苦心的忽悠，想讓嶽不群曉得，不管他是甚麼樣的身份，在這裡都能夠和“高層人物”混在一起，可惜對嶽不群來講半點結果都冇有、做的滿是無勤奮。

他們所練的“五禽戲”隻是一套行動，並冇有插手與之符合的心法口訣，以是見效甚微，乃至底子冇有效。不過這一下午，嶽不群也臨時健忘了愁，歸正搞不清楚本身出了甚麼狀況，愁也冇用。他之前已經想到，既然是在夢裡和道觀見到的美人，早晨睡覺或者明天聽講的時候應當能夠再次見到也不必然。

第二天上午，嶽不群冇有被安排去冇去聽講，感受有些暴躁，他還想找美人呢！而屋裡的其彆人固然無所事事，但一個個都彷彿很忙的模樣。就在這時，有人高喊一聲：大師來啦！”

大師現身說法一圈，隻要一小我還冇言，就是阿誰講課時坐在嶽不群前麵的濃眉大叔，名叫史義。他剛到這裡也冇幾天，但他與嶽不群不一樣，已經交了一百兩入教費，成了淨天教的一名正式“天神使者”。

嶽不群微微一怔，心中暗道：“那邊不是吾家？他是在提點我嗎？”心中深思，口中又問道：“甚麼是‘真我’呢？”

史義點點頭，小聲道：“我比你年長很多，你就教我義大叔好啦，大師都這麼叫我。你之以是落空了影象，或許是遭遇災害，未免被仇家找上，在全數想起來之前，最好不要再用真名。”

先他底子不曉得本身是誰，身份凹凸對他來講底子不首要。第二，嶽不群底子就冇籌算走，並且現在也偶然在乎大師都說甚麼了，他在為尋覓美人愁呢。

嶽不群正愁悶著呢，想都冇想便答道：“鄙人是嶽不群。”成心偶然之間，他竟然道出了本身的真名！

大要上很正式的宣教佈道並不是展信眾最首要的場合，而所謂的教友之間各種交換扯淡活動常常更首要。很多插手淨天教的人並不懂真正的教義典範，但他們插手了，啟事也與此有關。

吃完飯本來無事，但是這幫人仍然不閒著，又拉著嶽不群一起練起了五禽戲，不要臉的稱他們要“性命雙修”。練五禽戲看起來對這個誌在贏利的邪教彷彿是冇有效的，但卻另有“深意”。邪教要節製人們的腦袋，就不能留餘暇時候讓人瞎揣摩，萬一揣摩出來甚麼，那可就前功儘棄了。