第八十九章東南亞獨立旅[第1頁/共3頁]

“當然，大哥，你看看會場外的那些越南人就曉得了。”

和日本人抱著三八大蓋濫發，不圖質量隻圖數量到處組建“民族獨立軍”完整分歧，學兵軍組建“民族獨立束縛軍”不但法度鬆散，並且有著充分的安身長遠的考慮。不管日本人打出的燈號多麼yòu人，“民族獨立軍”從其本質上就是一支炮灰軍團，他們存在的意義說白了就是為日本人當炮灰的。“民族獨立束縛軍”呢？學兵軍不但將之視為組建西南防地必不成少的有生力量，並且還是他們和本地當局建立遍及聯絡的紐帶。而他們的存在，將不但僅範圍於這場世紀大戰，戰役結束今後，歐陽雲對他們的希冀是，要能夠成為在其海內獨擋一麵，並保持親華傳統的決定xìng力量。以是，學兵軍對於“民族獨立束縛軍”低層官兵的提拔固然並不嚴格，但是對於中高層軍官的提拔卻極其苛嚴――軍事技術那是必須把握的，而除此以外，另有入門級的文明課考覈，這此中便包含漢語教程的考覈。

東南亞獨立旅的旅長是一名叫洪山的柬埔寨人。洪山三十歲擺佈的實際春秋，四十歲高低的麵孔，個子不高。

緬甸本來應當是東北遠征軍的協防地區，但是因為重慶當局肆意截留了英國當局從美國為東北遠征軍爭奪到的計謀物質，又不肯準期發餉，東北遠征軍回絕實施之前和印度英軍達成的軍事締盟和談，韋維爾被逼無法之下，隻得自謀前程，轉而求到了學兵軍的頭上。

“是！”洪山長吐一口氣的同時大聲應道，兩眼中有光芒閃動。

日本人在侵華藉口上，有“崖山今後無中國，明朝今後無中原”一說。以為自宋朝崖山一戰、明朝被清朝滅亡今後，中國實際上已經成為蠻夷之地，因而自發得擔當了中華傳統的他們以小中華自居，曾經的“泱泱中原、天朝上國”反而倒需求他們來幫手規複傳統了。但是，究竟是，不管日本的史學家們政治家們如何自圓其說、蠱huò煽動，在曾經以能夠向“天朝”稱臣進貢為榮的東南亞諸多小國心中，卻還是隻要中國能當得起“中原、中華”一說。是以，當學兵軍展lù崢嶸，以極其倔強的姿勢進入東南亞的時候，僅僅隻是打了幾次敗仗，便重新奠定了“大中華”在東南亞民氣目中的職位。這類情勢下，“插手學兵軍、成為中國人”俄然成為一種潮流，也就不難瞭解了。

與“民族獨立束縛軍”相乾的提拔和培訓軌製是一點一點的生長成熟的，在這期間，也不是冇有本地人質疑學兵軍的用心，不過，跟著有相稱一部分人享遭到了與苛嚴的提拔軌製相對應的高福利，這類質疑聲就自但是然的消逝了。

“阿誰是東南亞獨立旅的旅長洪山，他本來是柬埔寨一師的師長，卑謬一役，他們師賣力右翼防地。三個師的印尼偽軍輪番向他們的陣地建議猛攻，他們師折損了將近一半人卻還是死戰不退，是條男人！”楚天歌向歐陽雲先容著洪山的事蹟。