楔 子[第2頁/共4頁]

九星在天布八方，門為人和為樞機；

天書一代一代的傳承，到了三國期間傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝期間、隋、唐、黃帝留下來的秘笈，在周朝被薑太公在崑崙山獲得，他操縱秘笈上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼穀子--王禪老祖手中。他將秘術傳給門徒--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫馳名的將相之才。到了漢朝，張良於黃石公處得秘笈，旺漢四百年。《陰符經》就如許在奇異的體例下傳至五代，期間固然也有獲得《陰符經》者，但多數不全，其他已經流落官方。如諸葛亮獲得是道術——《演道章》，郭璞、楊筠鬆獲得的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝獲得《陰符經》的是一代鴻儒，著作等身的絕代學士朱熹。但是不管何人所得，黃帝寶藏卻從未有人找到過。

進退天然法有為，世事儘在一掌間。

黃帝：“何謂六合之道？”

“至樂性餘，至靜則廉。天之至私，用之至公。命之製在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害於恩。愚人以六合文理聖，我以時物文理哲。”

迨及元末，劉基（字伯溫）獲得《陰符經》，助朱元璋創建大明江山。自此以後，也因為這部《陰符經》內裡記敘了富可敵國之奧妙，而招致殺身之禍。本書記敘的就是因為這部天書——《陰符經》以及《軒轅寶鑒》秘笈而引發的的元末到明朝初年朝堂之上的翻雲覆雨與江湖後代的恩仇情仇。

黃帝又道：“尊母是六合公認的一代大戰神，兵家祖師。故小子再就教用兵之道？”

玄女：“兵雖凶器，倒是國之大事。善戰是萬物之母，善用是萬物之王。國富、兵強、正用、善用則神通，則得益。若非用所用，不善用，或窮兵黷武，必招引禍害。故善養之，慎用之。用兵之道，在於避其鋒芒，待機而發，或以強擊弱，或以荏弱勝剛烈。兵無常形，兵道多變而詐。將之明敏，隨機應變，方戰而勝之。得天時天時人和者勝，不得者必敗；有備而無患，國富兵強、民安則國泰。選賢、任能、用謀。以德服眾，以理教養。將之心強膽壯誌堅善謀而勝。出師有理即得民氣而威，出師知名必失民氣而敗。應時權變，見形施宜。洞察諸情，彼已皆知。審時度勢，因敵製勝。善激勇氣，眾誌成城。待機而動，進退自如。重修將德，榜樣士卒。功罪清楚，獎懲公允。用兵交戰，勿違農時。兵在於精而不在多，將在智勇不在貌美。兵勢多變，用之宜速。以逸待勞，擊敵疲憊。行柔而剛，用弱而強。觀六合之象，明用兵之道。攻其敵其敵不知所守，我自守令敵不知所攻。攻心為上，善蓄精銳。”