第八十六章 大眾心理學[第2頁/共3頁]

徐滄海謹慎翼翼道：“那麼慈濟法師，你挑出的人選現在……”

並且在高空耍了很多花活，如許估計也能吸引一批喜好飛劍的觀眾。

“偶像代替他們完成了他們想要去做，但是做不到的事情。比如潛水，比如做飯，好比賽車，比如打拳等等。”

“錯就錯在現在這個世道冇有幾小我會把成為羽士或者成為和尚當作他們內心深處的某一種訴求。”

黃利群被撞了個踉蹌。

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“有的女生想要和很帥的男生談愛情，因而偶像男團呈現了，她看著那些載歌載舞的男團成員，感覺他們都在為本身演出，她的內心滿足了。”

徐滄海都愣住了，他都不曉得慈濟法師是如何有這些知識的。

慈濟法師說的頭頭是道：“比如說演員是個煙鬼，但是他的受眾群體分歧適接管抽菸的設定，如果他抽菸了，那麼就有能夠會大量脫粉。”

“我們淺顯家庭買不起如許的初級飛劍啊。以是插手全真羽士也是我達成自我胡想的一種體例。”

“如許你們全真無形當中就會有很多的信徒。”

平時看上去非常端莊，並且慈悲為懷的慈濟法師在聊起視頻製作這件事的時候顯得很專業。

“真正超卓的偶像是能夠在某個方麵滿足某一群民氣裡中對自我實現的巴望。”

“有的人設是純真，一旦發明這個純真的孩子也會當作人視頻，那麼他的人設就完整崩塌了。”

道長不懂就問：“立人設是……”

不太低著頭走路不免碰到東西，走的太倉猝，內心想的事情太多，黃利群碰的一聲撞到了一個路人。

仰仗著黃澤英帥氣的麵龐，這類純尬聊的收場視頻也是能夠吸引到一部分觀眾全數看完的。

“抓鬼？”徐滄海感覺這是羽士的活兒，精確來講龍虎山彷彿乾這個更專業。

“以是視頻內容不能太短了，太短就冇有內容資訊，隻能演出一些段子。時候太短的視頻根基冇有思惟深度，這並分歧適我們佛道兩教的推行展開。因為我們的教義本身就是有很深的哲學思惟。”

“這波？這波叫做大眾傳播心機學。操縱人們的同理心達成共情。人們喜好美好和公理的事情，但在彆人喜好上你之前，讓他們和你共情是最難的。”

“以是必必要給黃澤英立一小我設，他需求成為一個逗逼的漂亮青年，抱負是能白……咳，抱負是能免費玩各種初級飛劍。如許他就拉進了和大多數觀眾的間隔。”

“他正在抓鬼呢。”

“就像是一個遊戲打的很菜的年青人，他但願本身能在遊戲天下中博得無數勝利。因而他能夠會去看遊戲小說，也有能夠去看遊戲主播，把本身代入主播，他的內心滿足了。”