446、菩薩頂[第1頁/共4頁]

五台山地點的山西處於黃土高原，地旱樹稀，視野裡整整一個是土黃色的天下，遠瞭望疇昔就象是一片金色的天下。五座岑嶺構成了五台山的班底，此起彼伏的95座大小凹凸分歧的古刹在金色的陽光下栩栩生輝，讓人發誠意裡深處的膜拜。看著不遠處巍峨的古刹，柯小鷗的心頭冇出處的心傷起來，這類心傷她冇法用言語來描述。宿世她隻是做為一個淺顯的香客來這裡玩耍，而這一世，她倒是做為傳承者來朝拜。按理做為當今獨一的傳承者，柯小鷗不該是如許冷靜無聞的，可這丫的脾氣，做任何事情總喜好獨來獨往。因為此生的境地不一樣，柯小鷗方知了宿世來五台山一行不過是走馬觀花罷了，五台山真正的精華之處她卻冇有踏足過。五台山一共有95座寺廟，此中有十座寺院和五大禪林最為著名。十大寺院則彆離是佛光寺（被稱為中國第一國寶），顯通寺（中國最早的寺院之一，五台山青廟魁首）、塔院寺（五台山的標記性修建，明白塔坐落的寺院）、菩薩頂、殊像寺（最大的文殊殿，五台山香火最旺的寺廟之一）、碧山寺、金閣寺（五台山最高的佛像——千手觀音地點寺院）、南山寺（五台山最有魅力的寺院——石雕藝術大寶庫）、龍泉寺（名聞天下的龍泉水地點地）和普濟寺五台山五大禪林則彆離是台懷鎮顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅睺寺。宿世的柯小鷗隻是在香火最為暢旺的殊像寺逛上了香，還走了哪些處所則是一點印象也冇有了。就連文殊菩薩真正的道場合在地菩薩頂都冇上去過。菩薩頂乃是五台山中範圍最大的黃教寺院，位於五台山台懷鎮顯通寺北側的靈鷲峰頂，也是五台山黃廟魁首，五台山中品級最高的寺院。宿世的柯小鷗因為不懂這些，以是不知。這一世，得了般若傳承以後。柯小鷗但是下了番工夫研討五台山的汗青與山上的浩繁寺廟，這才得知了山中最個與菩薩最為相乾的寺院是哪兩座。菩薩頂是滿族說話的叫法，意義是文殊菩薩居住的處所。汗青悠長的菩薩頂，到了清朝是實際上已成了皇室的寺廟，職位極其高貴。汗青是在滿清期間幾代天子康熙，乾隆帝都來菩薩頂朝拜過。傳聞康熙來了五次，乾隆帝來了六次。菩薩頂彆名真容院、大文殊寺。東禪院內兩座高三米、寬一米的四楞碑上，用漢、滿、蒙、藏四種筆墨刻寫的碑文，則是乾隆天子的禦筆。菩薩頂既是省五台山中範圍最大的黃教寺院，又是皇家寺院。僅占空中積就有四五十畝之多，且順山就勢而築建的殿宇，佈局鬆散。因為菩薩頂在靈鷲峰上。從峰下瞻仰，菩薩頂前一百零八級峻峭的石階，如吊掛在空中的天梯，上麵是梵宮佛國，瓊樓玉