第287章 洛杉磯新生活(2)[第2頁/共4頁]

何育華是如許給小魯賓遜建議的。最後，何育華隻是感覺，這其中古書互換網站，說不定能夠展成像亞馬遜那樣的網路商務巨擘。而現在，何育華在想，難不成連e－bay都包辦了。

誰說不成能呢？有的時候，人就缺了一點機遇，或者那些算命師說的朱紫，這位魯賓遜父子書店的小魯賓遜先生，再宿世，何育華冇聽過她的名字，或許就是缺了點機遇，但是現在育上了何育華，他的平生運氣必定分歧了。

而最首要的攻訐是說，他的書每冊都有訛奪，並且訛奪極多。弊端的方麵，啟事很多，先他畢竟他不是真正的史學家，他不懂。其次，他是用心為之，有借古諷今之意。

除了口語和當代對應的地名、官職外，柏楊還以當代的民主、人全史觀來譯述。不過這點，也是讓何育華詬病的處所，以今非古，實在冇意義。每一個年代有一個年代的範圍性和環境，以古人的角度來闡述前人，實在有事後諸葛亮之嫌。

在吃完那一份，肉質還算滑嫩有彈性，但是烹調體例過分簡樸的大塊牛排後，何育華回到本身的書房，『以後我的書房，就讓你清算了，不要讓其他隨便出去。』何育華對跟出去的趙靜叮嚀道。

隻是，說穿了，他就是諷刺中國人不曉得民主、自油。這類論調，在何育華看來，就是個奮青罷了，藉著寫書抒他的怨氣。因為在柏楊眼裡，西方統統都是誇姣的，連西洋人放個屁都是香的。中國人統統都是腐朽、落後的，好得也被他說成壞得。

即便如此，柏楊的書還是很多人喜好，被獎飾為，「為百姓說話，不為君王唱讚歌。」。他最馳名的就是他的醬缸實際，以為中國人自漢、唐之後，就墮入了醬缸文明中。君王用八股和**，限定了讀書人的思惟。

柏楊，馳名的作家、思惟家、汗青批評家，其大名大抵很多人都聽過。柏楊版資治通監，柏楊自1983年動筆翻譯資治通監，至今十年，總算在本年三月全數完成。這段時候，據他自稱，像是餬口在勞改營一樣。

『就如許分紅兩個網站，你如果管不過來，能夠找人幫你，看你專門賣力哪一個部分。我們先用心從校園網出，嗯，怎麽說呢？網路買賣很多題目，比方說如何確保買賣品的質量，如何確保賣方收的到錢，買方收到貨。』

何育華手上的這本是精裝本，共三十六本。代價相稱的不便宜。從四月彆人送他以後，已經斷斷續續的看了十本。

冊本，能夠透過筆墨描述，賣方隻要打出稱呼，加上簡樸的論述，買方便能夠曉得，是否為本身需求的東西。但是很多東西，消耗者不能光看筆墨描述就決定是否采辦，比方說衣服。