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“阿尼哈賽有，陳俊易米達。”

……

固然《永久烈陽》已經不竭在含沙射影的作死之路上越走越遠，陳俊還是放棄了將作死停止到底的設法，把質料片伶仃拿出來。竄改部漫衍景，做成了一個新的遊戲。可惜現在尚未完工，特彆是在他的外掛大幅度減弱今後。

遵循韓國的禮節，長輩給的酒不能推讓，隻要平輩才氣客氣。

在韓國，凡是如果不是正式肯定乾係或者是談婚論嫁，等閒是不見家長的。因為這邊在大幅度歐化的同時，竟然還儲存了比較傳統的禮節微民風。除非隻是淺顯朋友，那不管誰的家長都隨便見。但明顯陳俊和金泰妍的乾係，那就是半子正式上門見家長的那種。

比起麵孔辭吐，金父更看重一個男人的‘行’。在他眼裡，從進門到飯桌上的表示，比甚麼禮品都能表現出一個男人的環境。冇有支支吾吾的胡言亂語、充足慎重的辭吐，話未幾，充足簡練也都能表現一個男人的成熟和慎重。

兩小我放下東西，前後換了拖鞋，昂首就瞥見客堂裡走出來的中年男人。

韓國的聖誕已經算的上是個全民節日了。乃至基督教在這裡的權勢，都要比很多傳統的上帝教國度（梵蒂岡等宗教國度除外）強大。

“內，阿尼哈賽有……坐吧。”

——因而，一個幽靈，一個紅色的幽靈盤桓在厄斯大陸。厄斯的統統權勢，神棍與法師、豪傑與惡棍、上層界與基層界，為驅除這個幽靈而結成了崇高聯盟。但這統統都隻不過是徒勞：莫澤冬裡克，死邪術範疇之主，女妖王後的愛人，數百萬赤紅衛士的統帥，用鐵錘和巨鐮將舊次序碾碎，塑造出一個極新的主物質界，法師塔被焚燬，神殿被裁撤，學徒們在專政鐵拳下瑟瑟顫栗，祭奠們則被送進豬圈和牛棚。

這是韓國人在酒桌上跟長輩喝酒的禮節，陳俊在來之前已經做足了功課。歸正不沾酒的端方都被破了，入鄉順俗也冇甚麼了不起。(未完待續。)

陳俊整了整本身的衣服。他長得比較淺顯。穿戴上也因為本人的剛強，也隻能算整齊。但是他確切無所害怕——或者說。他對於本身規複中的外掛有信心——固然內心還是有些壓力。實在統統男人見家長，底子冇有來由卻莫名的有壓力提著氣。這能夠是東方文明傳統吧。

喜怒不形於色彷彿是為人父的學問。一向到幾人都在沙發上坐下，陳俊和坐在他劈麵的泰妍爸爸都冇甚麼交換，兩個一樣話未幾的男人聚在一起，那場麵有多沉悶誰都曉得。

已經好久冇有低過甚的陳俊九十度施禮，這算是正式見麵了。

“伯父對我用平語吧，說話便利點。”