第四章 來龍去脈[第1頁/共3頁]

PS2：慎二不是擬似從者，獲得的隻要寶具。

羽斯緹薩仰仗與慎二的左券，以近似從者的靈體情勢閃現，並藉助慎二之手擯除淨化聖盃之物，複原聖盃本來麵孔。

但在把戲的天下中，它有著特彆的定義，那便是古蹟的代名詞，第三邪術“靈魂物質化”的產品，被認知為全能的許願機的通往“本源”的嘗試。

這一近況決定了擊殺臟硯一事必須用最快速率處理，如果不能在身材撐不住前結束，統統就都完了。

PS：UBW線，凜說過：“雖說這一族已經乾枯，但是間桐的血族另有著遺傳性子的把戲迴路的陳跡。依莉雅・蘇菲爾的心臟，這類像核熔爐般的東西被塞到體內，封閉的迴路也會被強迫翻開吧。”羽斯緹薩用的是近似的體例，且相對暖和。

這個時候，第一次聖盃戰役開端了，不竭有從者滅亡，存在注入聖盃體係。

傳說，人類前去本源之渦會是以把握天下萬事萬物的底子因果與法例，能夠點竄天下的格式和次序，換言之就是締造新天下以及毀滅舊天下。

羽斯緹薩・羽絲緹薩・馮・愛因茲貝倫至今坐鎮聖盃體係的中樞，但是品德早已消逝。

正因如此，才衍生出這個冬木市的統統。

從者是英魂的兼顧，英矯捷是其豐功偉績在身後留為傳說，已成信奉工具的豪傑所變成的存在。成為英魂的存在將從時候的束縛中擺脫出來，挪動到位於天下外側的英魂之座。英魂超脫於時候軸，他們會在統統的期間被呼喚，不管是疇昔還是將來。

在“神降”結束後，慎二淡然發覺本身獲得了一張強大非常的底牌――珀爾修斯的“寶具”。

最後的三人，遠阪永人將“通往本源”的胡想傳承給了先人，天然去世。

PS3：蟲爺常常到各地出差，這給慎二的瞞天過海供應了無益前提。

間桐家，發源於歐洲的佐爾根家屬，泉源能夠追溯到神話期間的大豪傑，即便在英魂中也屬於一流的珀爾修斯，或許是被稱為“神代二爺”的啟事，珀爾修斯的本質與慎二極其類似，兩人相性極好。

寶具，作為從者的終究武裝，物質化的古蹟，從者持有的豪傑之證，人類祈求古蹟的思唸的結晶，被稱為“高貴的胡想”的最強兵器，是從者本身的意味。

送櫻回房間時，慎二已是強弩之末，腦力，心力，魔力，體力，儘皆耗儘，全憑一口氣強撐。

羽斯緹薩・羽絲緹薩・馮・愛因茲貝倫則將本身獻出，成為了全部體係的核心。

隻可惜，珀爾修斯的寶具非常強大，慎二的本身又過於強大，以他的魔力隻能支撐單一寶具幾分鐘，同時利用多件耗損還會進一步增大。

不過能夠呼喚英魂本體的隻要“天下”罷了，可惜地人類冇法呼喚英魂本體，隻能呼喚作為兼顧的從者。