第五章 活下來的人（五）[第1頁/共3頁]

“公然不是一家人不進一家門。”

“――茶水就被牢固了。這個就是已知的獨一的例外――‘第三邪術’‘靈魂物質化’有關的古蹟，比方英魂呼喚，比方與我締結左券的羽斯緹薩，比方愛麗絲菲爾蜜斯你。遺憾的是，羽斯緹薩的‘第三邪術’並不完整，施法工具是本身的時候還好一些，能夠隨時調劑。但對於愛麗絲菲爾蜜斯你，就冇有體例做到那麼詳確，這才導致了你現在不穩定的環境。”

看到如許的一幕，慎二摸了摸鼻子，有點不美意義地說道：“呃，你們彷彿會錯意了，我冇說要找愛因茲貝倫，我想找的是彆的一小我。這小我的鍊金術或許比不上愛因茲貝倫，但她製作人偶的技術絕對比愛因茲貝倫更加優良。”

“我的計劃是給愛麗絲菲爾蜜斯找一具身材。”

“對啊，愛麗的身材是亞哈德他們製造的，他們能製造一個就能再製造第二個。”

手指挪動，描畫出一個冰之符文，溫熱的茶水敏捷解凍。

人類的靈魂緊密且脆弱，容器一點點的不婚配都會使得兩邊都遭到毀傷，最後就會像臟硯那樣，變成一個“腐朽的活死人”。

“――冇了杯子會像如許四散開來，然後被蒸發，但如果如許――”

更費事的是人造人的特性決定了這個家屬的成員軟硬不吃，油鹽不進，對人類通用的威脅利誘之類的手腕對他們不起感化。就算是在家屬中具有特彆職位羽斯緹薩出麵，也不必然能壓服家屬的最高決策者中樞製禦用野生智慧Golem・Jubstacheit，反而另有能夠被忠於任務的Golem・Jubstacheit盯上，激收回一係列的費事，這也是慎二不肯意和愛因茲貝倫本家打交道的啟事。

“是的，身材。靈魂和精神是人類最根基的兩個要素。我們這些研討把戲的都曉得，靈魂是內容物，精神是容器，缺一不成，冇有了內容物，容器隻是一個空殼，冇了容器，內容物就落空了憑依的工具，會從天下上消逝就像這水――”

他的企圖很明白，水就是愛麗絲菲爾的靈魂，茶杯是身材，將水固結成冰柱的是羽斯緹薩的第三邪術，但是冰柱的形狀和茶水本來在茶杯中的形狀還是有著必然的差彆。

“那也冇乾係，有思路總比冇有好，慎二你就從速說吧，彆賣關子了。”羽斯緹薩催促道。

“如果是一個不異的容器呢？”

聖盃戰役結束後，因為羽斯緹薩和愛麗絲菲爾的乾係，間桐家和衛宮家走得越來越近，慎二也成了衛宮家的常客。

PS：看到本章說裡書友問為甚麼要蹲下，實在是因為小櫻低頭哭，不蹲下慎二就看不到她的眼睛，她的眼睛也看不到慎二，因而就變成這麼一個奇特的姿式。