第一百七十六章 POV：王承恩 君臣對話（上）[第1頁/共3頁]

另有嘉靖天子也是，他持齋的時候，除了製止屠宰以外，哪怕是給大臣賜宴也要用素食，表現天子的仁慈慈悲。但是他持齋時所吃的飯食，必須都用“葷血清汁和劑以進”，這和屠宰有甚麼辨彆嗎？

但是王承恩能夠怒斥大明朝的胡塗昏聵、顓頊因循的官員，卻不能說天子的不是，畢竟他乃是天子的家仆，一身性命和繁華繁華都來自天子，以是他隻能用慈愛而體貼的眼睛看著天子，悄悄發誓要要用本身的生命去保護麵前人的江山。

王承恩不是特彆堅信佛祖，固然他常常去梵刹拜佛，也常常給寺院捐款，但是他是典範的大明子民，見廟就拜，誰靈拜誰，前幾天還專門去觀光了十字教的教堂，在阿誰十字架上麵的神麵前拜了一拜，還捐了一百兩銀子。

辦理宮室修造維修的寺人不是王承恩的人，但是同為寺人，得饒人處且饒人，王承恩不想平白無端就害死一條性命，是以出言保護了一下。(未完待續。)

家人團聚、粗茶淡飯，彷彿不是甚麼遙不成及的豪侈，但是對於王承恩來講，卻苦求而不成得。

括囊開新書了，還是喜好寫汗青類，不寫就渾身難受……

隻是這世上的事情向來不以小我的意誌為轉移，他既然成了寺人，也就隻能在這條路上走下去，為大明天子儘忠，為大明江山儘忠。

這實在是自欺欺人罷了，就彷彿這個大明朝的統統官吏一樣，都是在做著自欺欺人的事情，隻是彆人不說，我也不說，心照不宣，儘在不言中。

以是，天子的另一麵大臣們是看不到的。

到晚餐時候了，如果在平凡人家，王承恩現在應當在家中的飯桌前坐著，吃著或豐厚或簡樸的飯菜，四周環繞著老婆後代，享用著嫡親之樂。但是現在他卻不不能。

天子漸漸走在漢白玉的行道上，夏季入夜早，此時已經入夜了。天子明天穿的是燕弁服，烏紗為帽，分十二瓣，金線相壓，飾以彩雲，衣服玄色，青色為緣，前盤圓龍，後列方龍，龍紋九九，前後七七，固然冇有龍袍的威武寂靜，卻也流露著一股高貴非常的氣味，特彆是崇禎還是少年，更凸顯著一股勃勃的進取之氣。

崇禎天子明天持齋，但是他又不喜好茹素菜，這就有些難堪了，畢竟不茹素的持齋叫甚麼持齋。但是尚膳監的廚藝妙手們有體例，他們把生鵝褪毛，從後穴中取出內臟，把各種十錦蔬菜放進鵝肚子內裡，用沸水煮沸，用黃酒洗儘，而後把蔬菜取出，用精製麻油烹調，做成“素菜”獻給天子。

這燕弁之服凡數次，幾近每一代天子都要按照本身的審美變動燕弁服的表麵，以便讓本身穿起來更加舒暢。而崇禎月朔即位就得跟魏忠賢如許的大奸巨惡鬥法，天然冇偶然候製作本身的燕弁服。