第20章 胎息時似死實生[第1頁/共3頁]

然後我又跟劉二毛誇耀，說高人胎息時，息停脈住，似死實生。

我咬咬牙跺頓腳，決定來個狠的，發一個一步到位的誓詞。

再說了，這麼標緻的睡美人，毫無抵擋之力，改天早晨，我把她抱到我的床上，然後相擁而眠……

我說完這些，睡美人的脈搏仍然如之前一樣跳動，並冇有減緩。

冇想到這位聞心大仙，固然處於胎息當中，但是對外界卻有感知的才氣，並且還能應對外界的侵襲。

這就證明，拜玉一開端是勝利的，但是俄然之間又失利了！

劉二毛說到這裡撓撓頭，然後問我，既然她是處於胎息狀況的大活人，為甚麼這麼久不吃不喝，還能保持麵貌如初，冇有變得骨瘦如柴？

假定說是風吹的，那捲煙就該向一個方向飄，而現在橫著飄的三股捲菸，卻分紅了三個方向。

“玄真，你真短長，你家的養玉工夫也……”

我心下一驚，手裡的菸頭啪嗒落地，倉猝忙跑回密室。

比如拿謾罵我盲眼來舉例子，假定我射中不該盲眼，彆人卻用謾罵就讓我盲眼，這就是即是，隻用戔戔幾句話，就逆天改了我的命。

以是就算想和這位聞心大仙鬥上一鬥，我也冇有兵器。

五色線分為黃綠黑紅白，用來代表金木水火土。

並且我也肯定，哪怕她處於胎息當中，想要弄死我也很輕易，因為她已經催動了對我的謾罵，假定她謾罵勝利，那我必然就會瞎掉雙眼。

隻要天子皇後，或者一代重臣的棺材，纔有資格被稱為梓宮，我把這位聞心大仙的棺材說成梓宮，也算是表達我對她的敬意了。

度量美人兮，寬衣解帶；溫香軟玉兮，何其美哉！

很多陰陽先生，都把這類五色線，當作捆仙繩來利用。

不過我有其他的體例。

我說胎息不但是呼吸的最高境地，還自帶辟穀結果，在胎息當中接收天賦之氣，天然能包管身材精氣自給自足，不需求食品和水，也能不饑不渴。

揉過以後目力也冇有規複，反而感受兩眼像蒙上了一層霧水，東西都看不清了，我趕緊把手伸進棺材摸索起來，好不輕易才摸到女屍的手腕。

之前她是冇有脈搏的，現在脈搏俄然跳動，那就隻要一個解釋，她剛纔對我的肮臟設法洞若觀火，非常憤恚纔會導致脈搏崛起！

我說我聽到了她的心跳聲。

冇有金勝銅錢，我又不會畫符，要想請神有點難。

我流口水就是中了睡美人的謾罵，而不是因為本身脾虛。

比如道家的裝藏，就是由德高望重的道家真人，通過神像背後的洞，往神像內裡放入五金五穀和五色線，然後再藏符唸咒。

劉二毛說美女歸我，正合我意。

因而我就對劉二毛說，二毛，快去老姬的文玩店裡，請一根仙繩來。

我說到這裡，感受睡美人的脈搏，漸漸開端減弱。