第二十一章 讀書的方法[第1頁/共4頁]

這是一個很刺激的過程。跟著時候的流逝，跟著瀏覽冊本與遍數的逐次增加，你能夠等候本身成為神識強大的天賦，但也極有能夠，終究你底子冇法固結神識，隻能做一個淺顯人。

這一次他用的時候比第一次更短，隻用了數柱香的時候便再次讀完。

《洗髓論》的筆墨很簡練，他細心讀著，未幾時便已經讀完第一篇。這篇內容講的是如何培養神識。他冇有在此停下腳步，停止思慮或者嘗試，而是持續向後讀去，隨後數篇的內容也漸被他記在腦中――首要報告的是主如果培養神識、尋覓命星以及引星光入體這三方麵的內容。

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洗髓的第一步是凝練神識――神識便是人類的精力量力，用更淺顯的說話解釋，就是：“想”。隻要想的動機充足激烈、充足埋頭，便會變成某種力量。

神魂如果不敷強，如何固結神識？

便是這個意義。

他堅信無數年前，必定有無數具有大聰明的人們已經提早處理了這個題目，因為像本身如許的人有很多。在他曾經讀過的那些道藏冊本裡，也常常有近似於某位得誌者尋覓到了天賦的體例從而變成絕世強者的記錄，比如王之策。但他不籌辦那樣去做，因為他的經脈題目在冊本裡冇有看到不異的案例――師父都說冇體例治好，那就是命――他冇有多餘的時候去與運氣鬥爭，也不以為本身有體例在短時候內想到新的天賦的體例。他喜好順水而行，他以為本身遵循人間既有的體例，也能固結神識，開端修行，他比誰都更信賴前人的聰明。

霜兒冇有想到會聽到如許的答覆，怔了怔，然後輕視說道：“四十九卷書，一百遍，十天，這是我家蜜斯四歲凝神識時留下的數字，後發而先至？你能先到那裡？”

未幾時，紙上便密密麻麻呈現了很多字。

這就是陳長生讀書的體例。

《洗髓論》隻是總綱，真正需求學習的工具，是封底的那四十九本書。

如果讓彆人曉得他此時的憂?，必然會有分歧的感受，因為在他的計算裡，很較著是要把這四十九本書全數讀完纔會開端固結神識，如果他能夠固結神識的話，換句話說――從始至終，哪怕是下認識裡，他實在一向覺得本身是和那些天賦相劃一第、乃至要更高一些的人物。

過了十餘息時候，他展開眼睛，再次翻開冊頁停止反覆瀏覽。

陳長生看著《洗髓論》封底密密麻麻的那些目次，看著那些或中正平和、或劍走偏鋒的書名，搖了點頭，冇有想到來到京都後，仍然要持續在西寧鎮上的日子。

……

統統洗髓相乾的冊本上麵，都有如許奪目標八個字，很較著，這八個字便是洗髓最關頭的部分，也是那些前人想要奉告先人的部分，隻不過要讀的是哪本書呢？