繁體小說網 - 曆史軍事 - 曾國藩修身十二法 - 精誠所至,金石為開

精誠所至,金石為開[第1頁/共2頁]

“曾文正者,豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全天下不一二睹之大人也已。但是文正固非有超群絕倫之天賦,在並時諸賢傑中,稱最鈍拙;其所遭值事會,亦畢生在指逆當中;然乃立德、建功、立言,三不朽,所成績震古爍今而莫與京者,其平生得力在發憤自拔於流俗,而困而知,而勉而行,曆百千艱阻而不挫屈,不求近效,銖積寸累,受之以虛,將之以勤,植之以剛,貞之以恒,帥之以誠,英勇精進,艱苦卓絕,如此罷了,如此罷了。”隻這一段就根基概括了曾國藩的不平凡之處,令人看來非常震驚。接著他又寫道:“曾文正者,剋日排滿家所最唾罵者也,而吾則愈更是而崇拜其人。吾覺得使曾文正生本日而猶丁壯,則中國必由其手而得救矣。彼唯以本性之極純厚也,故雖行粉碎可也;惟以修行之極鬆散也,故雖用權變可也。故其言曰:‘紮硬寨,打死仗。’曰:‘多層次,少大言。’曰:‘不為聖賢,便為禽獸。莫問收成,隻問耕耘。’彼其奇蹟之成,有以是自養者也;彼其能率曆群賢以共圖奇蹟之成,有以是孚於人且善導人者在也。吾黨不欲廓清天下則已,苟有此誌,則吾謂曾文正集,不成不日三複也。”對曾國藩嚴以律己、心胸弘願的品性更加必定和讚美。有這麼多的歌頌之詞對曾國藩而言也屬於普通,他的確是一個有誌氣、有纔有力的“完人”。接下來梁啟超又對曾國藩帶兵之奇收回感慨。還寫道:“直至鹹豐十年,任江督,駐祁門,而蘇常新陷,徽州繼之,園擺佈八百裡皆賊地。或勸移營江西,以保餉源;或勸遷麾,以通糧路,文正乃曰:‘吾去此寸步無死所。’及同治元年,合圍金陵之際,疾疫忽行,上自蕪湖,下迄上湖,無營不病。楊(嶽斌)曾(國荃)鮑(超)諸統將,皆嗟歎床蓐。堞無守望之兵,廚無炊之卒,而死守力戰,閱四十六日乃得拔過後自言此數月中間膽俱碎。觀其與邵位西書雲:‘軍事非權不威,非勢不可。弟處無權無勢之位,常冒爭權爭勢之嫌。年年依人,頑鈍寡效。’與劉霞仙書雲:‘虹貫荊卿之心,而見者覺得淫氣;碧化萇宏之血,而覽者覺得頑石。古今同概,我豈伊珠?屈原之以是一沉而萬世不複者,良有以也。’義複郭筠仙書雲:‘國藩昔在湖南江西,幾於通國不能相容。六七年間浩然不欲複聞世事。然造端過大,以不顧存亡自命,寧當更問譭譽?以拙進而以巧退,以忠義勸人而以輕易自全,即靈魂猶不足羞。’蓋當時所處之困難,如此其甚也。功成業定以後,論者覺得乘時際會,天獨厚之;而豈知其停辛擰苦,銖積寸累,百折不回,而始有本日也?”