第052章：儒法之爭，難分難解[第1頁/共3頁]

孟子不解的是，衛崢的神采如何仍舊涓滴無竄改，一副成竹在胸的模樣，不過卻也不覺得然，反而大喜而心道：衛黎啊衛黎，想不到是你這個法家士子卻在明天幫了我儒家一個天大的忙，讓我豁然開暢，不曉得現在你是做何感觸呢？

衛崢說完楚成王的故事，同時還說了另一則一樣是春秋期間的故事，便是鼎鼎大名的伍子胥過昭關的故事。

大笑不止的孟軻俄然變得平靜自如了，便是說道：“人之性惡，其善者偽也！妙哉！！！老夫深覺得然之，不過足下之論，老夫亦有一問。”

更首要的是，這天下有多少賢人？是賢人多呢？還是庸者多？明顯是後者，並且不需求太多，一兩個就能導致天下大亂，而賢人數百年可貴一遇。祈求賢人治世而永固天下，不過是遙不成及的胡想罷了。

難怪孟子會笑的失態，因為衛崢這一句“人之性惡，其善者偽也”，短短九個字幫忙了儒家完整處理了人道善惡的根本，讓孟夫子奉告了統統報酬甚麼要尊周禮，如此短的時候便能反應過來，孟子的確也是名不虛傳。

末端，衛崢言簡意賅的答覆這個為甚麼，言道：“短長之心，人皆有之，故交皆趨利避害也！”

“夫子於絕境中瞬息間力挽狂瀾，何其壯哉――！”一名儒家後輩滿眼皆是崇拜的看向孟子，鎮靜不已，奮發之至。

儒法之爭，一時候針鋒相對已然達到白熱化的程度，此次爭鳴辯論果然是出色絕倫之至啊。兩人都是高低難分。

歸根結底便是因為人道有惡，以是，人治不可――！

那麼題目來了，為甚麼不法治天下不成呢？你衛黎總得要先申明為甚麼要法治的啟事吧？

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孟軻這一言是絕地大反擊啊――！

“請孟夫子明示！”衛崢一副坐懷穩定的模樣，有禮的說道，乍一看都是一副成竹在胸的模樣，並不為孟子是否能夠采納他的談吐而有所震驚。

而人道有惡，以是纔要尊周禮，製禮樂教養萬民，以是周公製禮樂而是天下大定，反觀當今天下，恰是因為捨棄周禮的底子啟事，以是培養了天下大亂而禍無停止的局麵，以是非有禮樂不成，非儒家之道治國天下不成。

明顯，孟子這一言即是也是拿起了衛崢的手裡的棍棒狠狠的敲打在了衛崢的腦袋上，猶若之前普通，衛崢如何進犯的如何回擊，並且是如此有力，這一次狠狠的反擊是真正的以其人之道，還治其人之身啊，所謂風水輪番轉不過如是。

你衛黎既然說人道善惡皆有，說惡的一麵是人的本性，善的一麵是後天報酬培養的，那麼好，我孟軻承認便是。既然善惡皆有，為甚麼呢？現在我孟軻便奉告你，人有善那是因為有義、有德，恰是因為有品德、有仁義，有四端之心，以是人最為天下貴，不然和禽獸有甚麼辨彆？又何談人之最為天下貴？正因為如此，以是周禮可行，教養萬民以德行天下可行。