第八十二章 五德始終[第1頁/共3頁]

占星之術固然在後代已經失傳，但在戰國期間倒是至高秘術，存在著像甘德如許的大師，把握著瞻望天災運勢之道。

“你但是要去秦國？”鄒衍俄然問道。

甘德？

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常羽這番先容說的均是實話，但卻決計將《萬元功》拋了出來，成心指導鄒衍往此處存眷。

鄒衍聽完常羽所說，哈哈大笑，表情大好，喜道，“若真如你所說，那位青羊子的風格倒頗像鬼穀兄，如果鬼穀兄還活活著上，老夫這趟去楚國完成要事以後，便著門人去尋覓鬼穀兄的動靜！”

白月瑤與黛玥兩位美人相視一望，對常羽也更加感興趣起來，兩對美目看著常羽，彷彿對其所說的話也頗是等候。

“昔日的夏朝為木德，商朝為金德，周朝為火德。五行相剋，金克木，火克金，以是商朝滅亡夏朝，周朝滅亡商朝。現在周室式微，天下七分，克火者，水也，滅亡周朝者，必是水德之國。”

“不錯，恰是屈子。”黛玥看著白月瑤，笑道，“姐姐敬慕楚國的詩賦文韻，與屈子又是舊友，天然對楚國印象更佳了，這巡演的最後一站，亦是選在楚國呢！”

常羽將便一年前本身與青羊老頭相見的場景與鄒衍說道出來，但卻略加埋冇，對墨雪兒等更是提都不提。

看來鄒衍已經把青羊子以為是鬼穀子了，不敢其真假，總歸情勢是按本身想要的方向生長的。

正像蘇秦張儀兩人建立縱橫兩派，態度捭闔天下一樣，鄒衍這是側麵探聽鬼穀子培養本身的方向嗎？

看來本身還成了搶手貨，麵前的這兩位大師都感覺本身去哪個國度很首要嗎？不過，為何白月瑤偏好楚國，鄒衍問的倒是秦國？

“鄒先生為何問常公子是否要去秦國？為何不是楚國呢？”此次倒是白月瑤先問了起來。

常羽便照實答覆。

我還想勸屈原彆待在楚國呢，免得今後被蠢楚王氣得投江他殺，如何能夠本身奉上門去……

當然了，白月瑤這位美人大師如何也想不到，數十年後楚國滅亡的結局。

白月瑤所唱的第一句便是“思美人兮，攬涕而佇眙”，以是並不難答覆。加上常羽常常來群芳院找柳如茵，混跡多了，聽的曲子也多了，更加讚歎屈原這小我的才調與著名度。這屈原底子就是個戰國期間的聞名寫手嘛，其所著的詩賦，傳遍各種風月場合，被各種名媛歌姬傳唱，活脫脫一個風騷人物，哪像個投江的苦墨客。

鄒衍心機細緻，竟然親手測試，幸虧常羽在這塊料上冇有效假。

“我觀天下七國，列屬七國王德，魏國為火德，楚國為土德，韓國為木德，齊國為水金雙德，趙國為火木雙德，獨一秦國與燕國為水德。故而，我觀天下之勢，火德之國，必先式微，水德之國，最是長久。天下間，唯有秦國與齊國，最有能夠爭霸天下，其他諸國，均分歧適五德相生的規律，冇有霸道之運。”