第八十二章 五德始終[第1頁/共3頁]
占星之術固然在後代已經失傳,但在戰國期間倒是至高秘術,存在著像甘德如許的大師,把握著瞻望天災運勢之道。
“你但是要去秦國?”鄒衍俄然問道。
甘德?
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常羽這番先容說的均是實話,但卻決計將《萬元功》拋了出來,成心指導鄒衍往此處存眷。
鄒衍聽完常羽所說,哈哈大笑,表情大好,喜道,“若真如你所說,那位青羊子的風格倒頗像鬼穀兄,如果鬼穀兄還活活著上,老夫這趟去楚國完成要事以後,便著門人去尋覓鬼穀兄的動靜!”
白月瑤與黛玥兩位美人相視一望,對常羽也更加感興趣起來,兩對美目看著常羽,彷彿對其所說的話也頗是等候。
“昔日的夏朝為木德,商朝為金德,周朝為火德。五行相剋,金克木,火克金,以是商朝滅亡夏朝,周朝滅亡商朝。現在周室式微,天下七分,克火者,水也,滅亡周朝者,必是水德之國。”
“不錯,恰是屈子。”黛玥看著白月瑤,笑道,“姐姐敬慕楚國的詩賦文韻,與屈子又是舊友,天然對楚國印象更佳了,這巡演的最後一站,亦是選在楚國呢!”
常羽將便一年前本身與青羊老頭相見的場景與鄒衍說道出來,但卻略加埋冇,對墨雪兒等更是提都不提。
看來鄒衍已經把青羊子以為是鬼穀子了,不敢其真假,總歸情勢是按本身想要的方向生長的。
正像蘇秦張儀兩人建立縱橫兩派,態度捭闔天下一樣,鄒衍這是側麵探聽鬼穀子培養本身的方向嗎?
看來本身還成了搶手貨,麵前的這兩位大師都感覺本身去哪個國度很首要嗎?不過,為何白月瑤偏好楚國,鄒衍問的倒是秦國?
“鄒先生為何問常公子是否要去秦國?為何不是楚國呢?”此次倒是白月瑤先問了起來。
常羽便照實答覆。
我還想勸屈原彆待在楚國呢,免得今後被蠢楚王氣得投江他殺,如何能夠本身奉上門去……
當然了,白月瑤這位美人大師如何也想不到,數十年後楚國滅亡的結局。
白月瑤所唱的第一句便是“思美人兮,攬涕而佇眙”,以是並不難答覆。加上常羽常常來群芳院找柳如茵,混跡多了,聽的曲子也多了,更加讚歎屈原這小我的才調與著名度。這屈原底子就是個戰國期間的聞名寫手嘛,其所著的詩賦,傳遍各種風月場合,被各種名媛歌姬傳唱,活脫脫一個風騷人物,哪像個投江的苦墨客。
鄒衍心機細緻,竟然親手測試,幸虧常羽在這塊料上冇有效假。
“我觀天下七國,列屬七國王德,魏國為火德,楚國為土德,韓國為木德,齊國為水金雙德,趙國為火木雙德,獨一秦國與燕國為水德。故而,我觀天下之勢,火德之國,必先式微,水德之國,最是長久。天下間,唯有秦國與齊國,最有能夠爭霸天下,其他諸國,均分歧適五德相生的規律,冇有霸道之運。”