第44章 燕三[第1頁/共5頁]

既至秦，持令媛之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：“燕王誠振畏慕大王之威，不敢發兵以拒大王，願舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。驚駭不敢自陳，謹斬樊於期頭及獻燕之督亢之輿圖，函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者鹹陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉輿圖匣，以次進，至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，何嘗見天子，故振慴，願大王少假借之，使畢使於前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。”軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手拔秦王之袖，而右手持匕首搇抗之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，摻其室。時怨急，劍堅，故不建立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚詫，卒起不料，儘失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王之方還柱走，卒惶急不知所為，擺佈乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王複擊軻，被八創。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事以是不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”擺佈既前斬荊軻，秦王目炫很久。而論功賞群臣及當坐者各有差。而賜夏無且黃金二百鎰，曰：“無且愛我，乃以藥囊提軻也。”

秦並趙北向迎燕

燕王以書且謝焉，曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢端其願，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：‘仁不輕絕，智不輕怨。’君之於先王也，世之所明知也。寡人望有非則君袒護之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。固然，恐君之未儘厚也。諺曰：‘厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之過，非君心所望之？今君厚受位於先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪救過可貴於君矣。且世有薄於故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，於為君擇之也，無所取之。國之有封疆猶家之有垣牆，以是合好掩惡也。室不能相和，出語鄰家，未為通計也。怨惡未見而明棄之，未儘厚也。寡人雖不肖乎，未如殷紂之亂也；君雖不對勁乎，未如商容、箕左之累也。但是不內蓋寡人而明怨於外，恐其適足以傷於高而薄於行也，非然也？苟能夠明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。本欲覺得明寡人之薄，而君不得厚；楊寡人之辱，而君不得榮，此一舉而兩失也。義者不虧人以自益，況傷人以自損乎！願君無以寡人不肖累舊事之美。昔者，柳下惠吏於魯，三黜而不去。或謂之曰：‘能夠去。’柳下惠曰：‘苟與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧於故國爾。’柳下惠不以三黜自累，故前業不忘；不以去為心，故遠近無議。今寡人之罪，國人未知，而議寡人者遍天下。語曰：‘論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡功。’棄大功者，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。今以寡人無罪，君豈怨之乎？願君捐怨，追惟先王，複以教寡人！意君曰，餘且慝心以成而過，不顧先王以明而惡，使寡人進不得修功，退不得改過，君之所揣也，唯君圖之！此寡人之愚意也。敬以書謁之。”