第134章：蒙仲與趙王何（二）[第1頁/共4頁]

“秦國的「軍功爵製」。”趙王何正色說道。

而除了「軍功爵製」，商君法又加強了“連坐（懲罰）”。

這部法經，便是李悝推行《李悝法》的根據與根本。

既然連魏都城難以對抗秦國，趙國的軌製就更不必多說了。

除非魏國將統統的軍隊都打形成魏武卒――但這個破鈔，信賴是魏國也接受不起的。

足足聊了兩個時候擺佈，蒙仲見時候也差未幾了，便扣問趙王何道：“君上，您以為我趙國要強大，當前應當如何做呢？”

這便是法製次序。

在軍功爵製下，秦國有著源源不竭的兵源，統統的秦卒，作兵士氣與勇悍程度根基上是差未幾的，而魏國的魏武卒，卻不能代表魏國統統的軍隊。

《李悝法》，也就是李悝在擔負魏相期間推行的法律，某種程度上說它也是與時俱進的。

真正突破“貴族世襲”的前驅，應當是法家，因為法家纔是完整突破貴族把持的格式。【PS:重視是貴族把持、而不是君主把持，不然就變成墨家思惟了。法家也是倡導保護君王統治的。】

一個秦人打不過魏武卒，那麼十個呢？

法製的本質，是通過“好利惡害”的人道，來建立新的安定次序。

可即便如此，魏國的軍隊還是很難擊敗秦國軍隊，一方麵有將領的乾係，而另一方麵，則是相乾軌製的麵向性――魏國武卒的軌製，隻是針對魏國一部分士卒，也就是精銳軍隊；而秦國軍功爵製，倒是麵向全數秦國士卒乃至是布衣、仆從。

一旦肯定了新的次序，統統就能“有法可依”――是以為了使世人遵紀守法，法家的法律主張（儘能夠的）公允與公道，不答應任何人應戰法律的權威，因為一旦法律喪失權威，以法製建立的新次序將完整崩潰。

李悝，此人乃魏國出身，是魏文侯期間的魏國國相。

但《李悝法》的鼓勵軍功，隻是賜與有功之士呼應的錢物、地步犒賞，而《商君法》的軍功爵製，倒是將軍功與名爵聯絡在一起――這是「名田製」的雛形。【PS：名田製的雛形，便是軍功爵製，漢朝的名田製，就是相沿於秦朝的名田製。但對於刻薄的秦法，漢朝的法律要寬鬆地多，能夠是因為劉邦出身卑賤，深知官方痛苦吧。】

除此以外，《李悝法》還主張“重農抑商”，提出“儘地力”和“善平糴”的政策。

聽聞此言，趙王何墮入了深思，半響後這才說道：“大抵……三成吧？”

繼魏相李悝變法後，齊相鄒忌、韓相申不害、楚相吳起等紛繁在本國實施鼎新，免除禮法，肯定法製，拔除“世卿世襲世祿”，主張“食有勞而祿有功”，唯獨趙國，至今都冇有實施這方麵相乾鼎新――固然趙主父推行了胡服騎射鼎新，但這項改革，並冇有觸及到“世卿世襲世祿”的底子題目。