第62章：拜訪孟子[第1頁/共4頁]

而對此惠盎則解釋道，實在他此次是特地為拜訪孟子而來，啟事在於孟子有弟子二度前去彭城，求見宋王偃，懇請宋王偃停止攻打滕國的行動。

但是，因為滕國的狠惡抵擋，宋滕兩軍的廝殺日漸進級，牽涉到了滕國的普通布衣，這讓儒家尤其不喜，直到數月前，也就是在宋王偃再次命令征兵攻伐滕國的那會兒，儒家再次派人前去彭城求見宋王偃。

當然，“一縣之地”的說法確切有點誇大，畢竟鄒國如何說好歹也有兩三座土城，但不成否定，鄒國的全境確切冇有宋國的陶邑大，屬於一天以內就能繞著天下鴻溝走一圈的小國。

惠盎笑著搖了點頭。

蒙仲感慨地扣問惠盎道。

蒙仲大略數了數，這才發明院內的人竟有兩三百人之多。

傳聞，孔子的兒子「孔鯉」早喪，孔子在他臨終前將孫子孔伋拜托給曾參，使後者拜入曾參的門下——遵循儒家“道統”之說，孔子傳曾參，曾參傳孔伋，孔伋的再傳弟子傳於孟軻，這即儒家的道統傳承。【PS：非“道統”的儒家內部學派，在悠長的光陰中陸連續續都被同門打倒，像子張之儒、子思之儒（實在指原憲），包含子夏、荀子等人的思惟，都曾被打成異端，有興趣的書友能夠自行體味。】

此時，他的同窗老友，同為孔後輩子的「子貢」，此時已在衛國當了上大夫。

原憲誠篤地答覆道：“無財謂之貧，學道而不能行者謂之病，我冇有病，隻不過是窮罷了。”

實在早在兩年前時，就有孟子的弟子「萬章」、「公孫醜」、「陳臻（zhēn）」等人求見宋軍軍司馬景敾，勸景敾停止持續攻打滕國，當時，景敾將這些人打發到彭城去見宋王偃，當時出麵歡迎萬章等人的，便是惠盎。

孟子，姬姓孟氏，名軻，鄒國（邾國）人，其祖上是魯國「三桓」之一的「孟孫氏」，在魯國公室與三桓長達百餘年的內鬥中，孟孫氏逐步勢微，且終究落敗，無法之下從魯國遷到了作為魯國附庸國的鄒國，並在鄒國安居下來。

儒家是非常講究禮數的，這從坐次就能表現出來。

在儒家弟子中，有兩位非常聞名的人都字子思，一名即「原憲」，臨時稱作「子思憲」。

蒙仲獵奇扣問惠盎道，因為據他所知，這位義兄學的特彆雜，道、名、儒、法、墨等學派皆有觸及，但從管理宋國的戰略就能看出，惠盎實在是方向儒家的“仁治”的，而“仁治”，恰好就是孟子的主張。

“此事不需稟報大王嗎？”期間蒙仲很獵奇地扣問道，畢竟據他所知，惠盎乃是宋王偃身邊的重臣，雖說宋王偃也不至於一刻都離不開惠盎，但按理來講惠盎也不至於做出“恃寵而驕”的事，理應稟報宋王偃。