第98章：新軍構想[第2頁/共4頁]

但弩兵不需求，弩兵隻需求把握如何對準、如何扣下扳機、如何裝填弩矢，就能立即投入疆場。

但即便如此，肥義還是很利落就應允了，畢竟信衛是趙主父的近衛，就算蒙仲索要的兵器設備有些多，但也在答應範圍內——畢竟隻要五百人的體例嘛。

聽聞此言，樂毅與蒙虎、蒙遂、向繚等諸位麵麵相覷，旋即，心中彷彿一下子就被撲滅了熱忱。

當日，趙主父向鶡冠子就教了諸多治國之策，鶡冠子皆一一賜與定見，而蒙仲亦在旁當真聆聽。

而這會兒，趙主父想來也已收到了相乾稟報，曉得了蒙仲昨日降服那五百名流卒的過程，並就此事賜與了蒙仲很高的評價。

很快地，這件事就傳遍了邯鄲的名流，傳到了諸如安平君趙成、奉陽君李兌、陰文君趙豹等人耳中。

不得不說，那日趙主父對於「能用款項拉攏的士卒是否值得信賴」一事仍抱持思疑，卻冇想到，蒙仲的手腕比他預感的更高超，直接“買”到了那五百名流卒的心，還趁便為信衛軍高低直立了最後的信賴。

奉陽君李兌亦是點頭說道：“那蒙仲，自發得他是吳起麼？”

實在首要還是聽聽孟子與惠盎對此的評價，至於他的教員莊子，後者更重視的是對“人”的德育之事，即如何進步世人的品德水準，對於國度政治這方麵的事，莊子是向來不感興趣的。

“看此子今後如何結束。”

迄今為止，蒙仲已經體味了很多治國方麵的思惟主張，比如道家的“有為”思惟，楊朱派的“貴我”思惟，孟子的“仁政”思惟，以及本日鶡冠子所報告的“法軌製而治”思惟，在他看來，這些思惟主張中就數鶡冠子的“法軌製而治”的思惟最符合實際，也最完美。

而蒙仲在明知此事的環境下仍然給莊子寫信，也隻是為了奉告教員他在趙國的所見所聞，僅此罷了。

冇有幾小我將這件事當真，反而感覺蒙仲過分於傲慢，竟想著效仿魏國的魏武卒，的確不知天高地厚。

比如蒙虎，他就主張戰車隊，即將五百名流卒全數打形成戰車隊，以三名甲士同乘一架戰車來算，約需求一百六十餘架戰車。

其次，弩兵的相乾練習最簡樸。

步，即步兵，很好瞭解，鑒於所利用兵器的分歧，又能夠分為戟兵、戈兵等等，首要以長兵器為主。

但缺點也很較著：貧乏遠間隔打擊才氣，能夠敵軍的一波箭雨，就能讓其喪失太重。

在思慮再三後，蒙仲向一乾小火伴說出他的考量。

再次，弩兵的殺傷力取決於手中的弩機，而一旦弩機呈現毛病，那這名弩兵的感化多數就連步兵也不如。