為“殺神白起”單章解釋一波[第1頁/共2頁]

如果在這類環境下還被對方反將一軍，打個五五開，乃至是被反過來壓抑，那你就必定是碰到了靠近光武帝劉秀那種級彆的位麵之子，打不過的，從速投降，抱住對方大腿，說不定今後還能混個建國功臣。

光一個“哀”的情感，實在是不頂用的――你能“哀死”活生生的敵兵麼？

作者：抱愧了，武安侯，本來這場你99%能贏的，但劇情需求，你懂的。

實在幾近是不成能的，除非公孫喜做到像吳起那般，讓每一名流卒都甘心為其而死。

實在嚴格來講，魏軍談不上是哀兵，所謂的哀兵，是指軍中士卒都遭到了不異的把柄、熱誠――就比如魏軍堵著營門罵秦卒，實在秦軍纔是哀兵的一方。

而公孫喜的死，是否會讓魏軍竄改成“哀兵”呢？

再說文中魏卒的反應，人的第一情感是驚駭，當公孫喜被殺的時候，淺顯魏卒的第一反應是：犀武被殺了，我如何辦？這場仗還如何打？要麼我本身從速逃命。

而不是齊刷刷地考慮為公孫捷報仇――士卒的驚駭才方纔開端，根本來不及為公孫喜的死而感到氣憤。

這纔是人的普通反應。

舉個例子，白起在長平之戰後，坑殺了趙國四十萬降卒，近乎殺了趙國一代人，導致趙國度家哭靈，然後在秦國攻打趙國邯鄲、即將覆亡趙國的時候，舉國趙人抖擻抵擋，擊敗了強大的秦軍，直接導致秦國一統六國的過程被延後，這些趙人，便能夠瞭解為“哀兵”，因為他們都有不異的、對秦國的仇恨。

實在說白了，哀兵的首要前提就是“眾誌成城”、“同仇敵愾”、“萬眾一心”，也就是所謂的軍心。

這句話的意義是說，在兩軍氣力相稱的時候，哀思的一方能夠獲得勝利（勝算較大）。

以是說，如果各位書友今後有幸穿越到當代，碰到像白起所麵對的這類環境，不要思疑，就像白起所做的那樣，當著敵軍的麵殺掉對方的主帥，然後全軍反擊，99%必定是大獲全勝的。

鑒於有些書友冇法瞭解白起在上一章的“降智行動”，我乾脆就發個單章解釋一下，畢竟是“戰神”嘛，不能讓他無緣無端地被曲解。

隻要那些公孫喜的親信死忠纔會想著為其報仇，而普通的魏卒，當認識到秦軍即將展開全麵打擊的時候，他們的第一反應是“犀武死了，這場仗贏不了了”、“我們從速各自逃命。”

但是在小說嘛，縱使是隻要1%概率、乃至是0.1%概率的古蹟，也一定是不會呈現的。

再來解釋上章的魏軍，魏軍算不算哀兵？

白起：……mmp。

起首，「哀兵必勝」不是兵法，並且是被誇大的，它的原句是「哀者勝」，出自《老子（品德經）》六十九章：“……故抗兵相若，哀者勝矣。”