第115章 國有妖異（下）[第1頁/共3頁]

“吾甥，你到臨淄也有三月了，期間質疑之聲不斷於耳，寡人本不當回事，可剋日來，卻有很多賢能大夫再度進言，說你有妖術、妖言、妖心三大罪行，寡人聞之大怖，本日召你前來，便是要將此事分辯明白！”

在侍從攙扶下站起家來，走到長安君麵前，齊王溫言細語地欣喜道：“此事必然有甚麼曲解，寡人必然會細細查明。但你再在臨淄待下去，恐怕會複興爭論，對齊趙兩國倒黴，不如先回邯鄲去，何如？”

“然長安君弱冠孺子，不學無術，不通天文星占，卻企圖對天上之事加以解釋，說甚麼水化氣而氣成雲，降雨乃是自但是成，與天意無關，真是荒誕！政教兆於人理，祥變應乎天文，得失雖微，罔不昭著，如此大逆不道之言，不是妖言還是甚麼？請大王答應老臣痛斥此子，撥亂歸正，不然，恐怕六合起火，日月將有薄蝕之變，星鬥亦有靡亂之妖！”

但是，固然天文知識豐富，但這位甘德的氣度卻並不寬廣，他視天象占星，乃至於氣候曆法為自家禁臠，毫不答應彆人插手。長安君不經他答應，企圖對降雨停止解釋，已經觸碰了甘德的逆鱗，天然要與滕更結合，一起駁斥此子！

他憤恚地控告道：“質子府中方方士徐平，乃藥死了燕昭王的方方士正伯僑之徒，長安君將他用妖術所製之物進獻給大王、王後、太子，其心可誅！”

如此一來，齊國便能夠斷絕齊趙之盟，與秦國重修舊好，還能兩麵不獲咎。

“先師孟子曾言，仁義禮智根於心。側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；推讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”

誰料，沉默好久的長安君卻抬開端來，盯著齊王的眼睛道：“母舅，小子哀告自辯！”

做事不做絕，這是齊王田法章的一貫做派，他能思疑田單功高蓋主，卻能忍住不做兔死狗烹之事……

邁著文雅的法度，老儒滕更以勝利者的姿勢站了出來，他本日的話題，直指“民氣”。

這統統，都是事前安排好的，遵循打算，由滕更夥同方方士、天官一起非難長安君，將他的罪名坐實。然後齊王便能夠此為藉口，將他趕出齊國。

瞧這架式，明月已曉得事情的嚴峻性。

滕更對齊王再拜道：“大王，臨淄亂象不成不正，如此妖異不成不除，還望大王將長安君擯除，副本清源，還齊國朗朗乾坤！”

齊王田法章點頭，他並未給長安君辯駁的機遇，而是將目光看向了此事的始作俑者，滕更。

在雙方麵宣佈了明月的“罪過”後，齊王也不聽他解釋，一揮手，聽任躍躍欲試好久的儒生、方方士、天官爭相對長安君發難。

齊王田法章肥胖蠟黃的手指敲打著君榻的扶手，似是在思慮。