第43章 仰望星空[第1頁/共3頁]

“這個標記，能夠將以上兩個辯來吵去分不出成果的議題，解釋明白。”

“白馬非馬，這個非可以是‘不是’，也可以是‘不即是’。”

對此，女綺已經見怪不怪了，每逢車隊停下安息時，公孫龍都要跑來尋長安君“就教”，固然一個年過五旬的父老向十五歲弱冠少年就教讓人感覺有些不成思議，但究竟的確如此。

……

他已經曉得將來的星空是如何的，現在，要細心盯著腳下殘暴的天下，腳結壯地，讓本身彆跌倒，如許才氣有更多帶著諸子百家們瞻仰星空的機遇……

他之以是要插手此次齊國之行，此中一個啟事就是但願能和長安君再交換交換，公孫龍非常渴求從長安君處獲得些靈感。

“我給你說一個故事罷，在秦國以西很遠很遠的處所，也有一名先生，最喜夜觀星相，一每入夜後他走在郊野之間，昂首看著蒼穹，滿天星鬥，卻也有些暗淡的處所。因而這位先生便預言第次日有雨，正在此時，他卻不慎掉入腳下的泥塘中，差點摔死。比及旁人把他救上來，他便對人說’明日有雨。’救他上來的人卻嘲笑先生，說他隻曉得天上的事，卻不曉得腳下有坑。”

長安君換下了儘是汗水的衣裳，喝夠了水後，才緩緩說道：“公孫先生，在你看來，是將一件簡樸之事說龐大，讓人利誘更輕易；還是將一件龐大之事說簡樸，讓人一看就明白更輕易？”

“那公子是如何？是抬頭看天，還是低頭看地？”女綺反問了一句。

名家的邏輯是很原始的，像甚麼雞三足、人三耳，仍然在用特彆例子來抵賴，頂多有一些歸納推理。從特彆事例推導出遍及性假說，隻具有低層次的確切性，以是很難讓人信賴。

固然不是全能的，但許很多多名家提出的議題，竟都能夠用標記簡樸地表述，如此一來，他的此次稷放學宮之行，便能提出一些新奇的東西了。

他公孫龍是天下聞名的辯士，然不然，可不成；困百家之知，窮眾口之辯，就像那天在平原君府，幾句話就把孔穿繞胡塗普通，將簡樸的事情攪龐大，讓人難辨真假，是他的特長。

看著木牘上密密麻麻的標記，公孫龍衝動非常，這些陌生的標記，的確就是名家的但願！

因而白馬非馬的命題，就變成了白馬≠馬且白馬∈馬。

饗食以後，長安君的營帳內，宮婢女綺在旁服侍，不太亮的燈燭下，長安君和公孫龍相對而坐，他們中間是一塊光滑的木牘。

她話中有話，想來，隻要食宿無憂的文士，和錦衣玉食的公子，纔會想這些龐大的事罷？吾等賤婢妾，每日要操心的事已然很多，豈會去體貼這些無用之事？

這些人在戰國遍及存在，他們有一個共同的名字：諸子百家！他們瞻仰星空的思慮心得，變成了百家之言，是中國文明聳峙於世的基石，那些看似離開實際的實際，卻能夠一一化為治國之道、處世之道，或許另有科學進步之道。