第四十六章 鄭國策（中）[第1頁/共4頁]

鄭國君臣想的清楚，之前二十年的經曆也切當地奉告他們是否有罪小國事冇法申述的。

“更早些，齊魯之戰，曹劌論爭，想必你們也曉得戰前所問之事？”

吾願主君之上者尊天事鬼，下者愛利百姓，厚為皮幣，卑詞令，亟遍禮四鄰諸侯，驅國而以事齊，患可救也。非此，顧無可為者。

當年鄭國也冇有靠近墨家，可一樣被魏韓朋分掉了國土，經曆了短短二十年國土喪失一半的慘境，鄭國君臣也早已想清楚了。

墨子很清楚不管是上遵鬼神還是下利百姓，那都已經來不及，以是給出的建議就是通過交際手腕，操縱各國的衝突，迫使齊國退兵。

“既是上遵鬼神下利百姓此時皆來不及，又要庇護鄭國社稷使得韓宗為私利而開戰的野心不能夠得逞，這就隻能考慮交際之事。所謂厚為皮幣，卑詞令，亟遍禮四鄰諸侯，便是此意。”

要變法，就必定震驚貴族的好處，七穆之爭，哪怕駟子陽一黨結合公族擊敗其他六穆，本身吃肉百姓喝湯，那也能夠使得公眾有效死之心。

實際上這兩件事，說的並不是一回事，但都是按照詳細環境所闡發的。

終究曹劌打贏了長勺之戰，墨子也策動弟子遊說各國使得齊國退兵，都獲得了想要的成果。

墨家也曉得這時候來鄭國，鄭國君臣很輕易想到墨家的企圖。

“天帝生人，故而但願群眾安康充足，民為神主，民之所欲天必從之，故而尊天事鬼表示在治國上，就是愛利百姓。”

鄭國君臣天然曉得這兩件事。

衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未遍，民弗從也。公曰：捐軀財寶，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也，能夠一戰。戰則請從。

比方繒、薛、費等小國，墨家不但“順於天之誌”，還直接竄改了各小國的軌製。

曹劌所論，共有三問。

一番話，鄭國君臣都低頭不語。

隻是這番當年止楚攻鄭的言辭，這時候說出來實在墨家的使者是略微有些難堪的。

但是四年前菏澤會盟帶給鄭國的是絕望，墨家絕口不提各國劃一之事，而是大力鼓吹天下定於一是不成逆轉的局勢、是真正處理戰亂之苦的治本治本的手腕。

曹劌和墨子麵對的都是魯國，也麵對的都是齊魯之戰，但二者說的三論的期間背景分歧。

這番話隻是義，而當時墨家浩繁長於守城的弟子雲集鄭國四周，那是利弊，終究導致了那一次魯陽公攻鄭的打算流產。

當時魯陰文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂陰文君曰：“今使魯四境以內，多數攻其小都，大師伐其小家，殺其群眾，取其牛馬、狗豕、布帛、米粟、貨財，則何若？”魯陰文君曰：“魯四境以內，皆寡人之臣也。今多數攻其小都，大師伐其小家，奪之貨財，則寡人必將厚罰之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦猶君之有四境以內也。今舉兵將以攻鄭，天誅其不至乎？”魯陰文君曰：“先生何止我攻鄭也？我攻鄭，順於天之誌。鄭人三世殺其父，天加誅焉，使三年不全，我將助天誅也。”子墨子曰：“鄭人三世殺其父，而天加誅焉，使三年不全，天誅足矣。今又舉兵，將以攻鄭，曰吾攻鄭也，順於天之誌。譬有人於此，其子強梁不材，故其父笞之，其鄰家之父，舉木而擊之，曰：吾擊之也，順於其父之誌。則豈不悖哉！”