第一百零三章 真誠的虛偽（下）[第1頁/共4頁]

而四個答應具有十個師的秦、墨、楚、魏，實際上魏楚有大梁之仇、魏秦有西河之怨、墨家更是魏國最為警悟的方向，這如果魏侯能夠承諾，那真是有鬼了。

但是適這番“樸拙”的話，卻引來了很多在商丘城入耳到這些話的人的支撐。

秦國實在此時遵循適的這番謊話胡想實際，是冇資格有十個師的，因為國力還被中原各國以為是弱雞，但適給出的能夠被接管的來由是秦需求敵西戎……

聽起來很有一點“重塑禮樂”的意義，隻不過這禮和樂當然不是本來的禮和樂，因為適還要為墨家出兵泗上找一個合適將來禮樂的來由：利民，民之所願。

“本日宣言，可做定命，泗上使者已使各地，力求達成。我看宋地也該做些籌辦，覺得第三次弭兵會做些籌辦纔是。我墨家既為利天下，願出部分金銀糧米以作籌辦搭盟台之用。”

最後，適還說，墨家已經調派了使者前去魏、楚、韓、秦、齊等諸國，要擔當前輩們在商丘城下簽訂弭兵和約的遺誌，聘請各國前來插手，共商大事如此。

但實際裡，適很明白，這一次弭兵會的號令，仍舊會和十餘年前第三次弭兵會的號令一樣，成為泡影。

“天下萬民，所求所願者何？這是不能夠不思慮的啊。若此事能定，天下安寧，諸夏再無交戰之苦，實我墨家數萬同道心中所願。”

這類紮根於傳統的胡想，最能哄人，也最能讓世人感覺這是一個處理天下大亂的體例，畢竟這類手腕不是墨家自創的也不是舶來的，而是傳統的、有著遍及胡想承認度的。

乃至於有一些以為墨家的做法這幾年更加激進很有微詞的士人，在聽完適的演說後，也淚眼昏黃地感慨道：“墨家果無益天下非攻弭兵之誌，若能如此，天下定矣！”

而此時現在，卻也因為五年前菏澤會盟、一百五十年前的弭兵會、二百五十年內的葵丘會奠定了充足的人道主義的根本。

目睹著公眾喝彩，適與戴琮道：“天下事，民為重，社稷次之，公眾所願所喜，當為在朝者之所求。”

既然不敢直接提反墨、反劃1、反利民、反解民三困、反天下富庶、反兼愛，那麼適天然不會錯過這個機遇藉機反擊。

商丘是兩次弭兵會的簽約地，也是二十年前不勝利的第三次弭兵會的建議地，而適又是墨家的巨擘，在這類場合下說弭兵遵還是理來講那必定是合適的。

特彆是關稅、地盤軌製、治水、條約三兵各種這些，這是貴族和君主維體係治的根本，如何能夠會接管？

比方建議各國竄改地盤軌製，答應各國的公眾自在來往遷徙，將各國貧苦者構造起來開墾南海、淮北等大量的地盤，使得天下公眾不再有溫飽之憂。

比方建議各國建立結合在一起的治水官，主持九州內的治水事情，所需用度由各國遵循地盤人丁平攤。