第一百五十三章 逢池會（二）[第1頁/共4頁]

那墨者輕笑點頭道：“這一次會盟，怕是幾日就要結束。”

“此其一也。”

身邊阿誰賣力諜報事情的墨者道：“報者，答也。昔年景王之子言：庶邦侯甸男衛，惟於一人釗報誥。後仲尼有言，以德抱怨何故報德。”

墨者當中，博聞強識者多矣，對此答覆，適不覺得異，笑問道：“我們之前在大城巨邑傳播之報，你覺得是取柳下惠言中之報？還是取康王言中之報？”

適道：“失道而後德。道是甚麼？大道萬千，若以治國治天下論，道就是出產力和出產乾係的適應。舊的出產乾係已經不適應新的出產力，是以無道，諸侯這才談德，用古品德來束縛世人。我們是求道、求天誌的，以是如果適應天誌，就起首要反德、反仁、反義、反禮。”

這墨者談到了明天秦國使者所說的內容，適噗嗤一聲笑了出來。

但如果以三十年論，秦倒是有資格談自古以來，畢竟魏國事搶的西河。可再往早了說，秦國也是滅了很多的國才得的西河地。

適揚了揚手中記錄著販子當中公眾的那些牢騷的紙，笑問道：“你看到了甚麼？”

想了想這此中的題目，適叮嚀道：“如許，既然秦國這麼說，那麼我們就先行一步，莫讓秦人搶先。明日，直接發難，奉告魏楚韓，我們的底線就是鄭國中立，民選鄭君，新定律法，分派地盤。不然……免談！”

“子墨子當年和仲尼之徒爭辯仁、義，實在也就是找不到彆的詞來代替，想要借舊詞而生新義，到最後不免被很多人所不解，彷彿墨家也談仁義、儒家也談仁義，實則仁義與仁義底子不是一回事。”

普天之下莫非王土的原則，被魏趙韓齊等諸侯粉碎了；新的原則還冇有產生，這就底子談不下去。

逢池。

“巨擘覺得，一旦我們談崩了，怒而退場，憤而退會，天下會如何看？”

秦國的第一塊正式封地，是天水，都跑甘肅去了，和陝西都不搭邊，莫說河西。

他笑的是自古以來這四個字，提及來秦國當年就是個附庸，這附庸算是爵位。

“巨擘，秦人本日言，若弭兵，必得西河。並說西河自古以來就是秦國的地盤，魏國兼併，實為不義，理應償還。”

若不尊此法理，又憑甚麼來辨彆哪些是“公道”的要求，哪些是“不公道”的要求？

適這倒並不是又在竄改修改甚麼，禮者，本來就是祭奠的典禮，上古的宗教典禮本來也是國度軌製的構成法理之一。

宋國事已定，經曆了隱陽一戰，魏楚韓承不承認宋國政變的公道性都冇用了，墨家已經在宋國站穩了腳根。

畢竟墨家要做的，是掀桌。但掀桌，總得有個來由。

“比方彆人稱我為巨擘，我還是我，巨擘卻可以是子墨子、子禽子，但此時稱呼巨擘便是特指的我。”