第一百五十五章 兼愛（上）[第1頁/共4頁]

就算臨淄丟了又如何樣？就算流亡到彆的城邑又如何樣？隻要齊國不投降、不媾和，墨家勞師遠征，最多一年就撐不住。並且到時候三晉內部的事一處理，三晉誰都容不下一個占有了齊國大半城邑的墨家，包含現在和墨家交好的趙國、楚國，都容不下泗上根底的墨家再占有齊魯大地。

起碼，這更近了墨子的兼愛之義：起碼冇有人當作是齊國人和泗水人的辨彆，乃至於因為這個來由便要至死方休。九州人和九州人能夠兼愛，齊國人和泗水人不能兼愛。

田慶從齊國一國去考慮，他的設法無疑是對的。

人看鬼是鬼，是因為鬼和人不一樣。

鬼看人是人，也一樣因為人和鬼不一樣。

更加可怖的是這一戰墨家喪失微乎其微，還能再戰。

以是跳出全部齊國的好處來看，田慶和田午之間的好處也是分歧的。

現在標兵回報，說墨家在穀邑的所作所為，在田慶聽來，卻不是六指所說的那麼光亮正大。

可未曾想，才短短三五日，動靜便傳來，平陰大夫的六萬雄師在南濟水全軍毀滅，平陰大夫被俘，五萬齊人投降。

方纔進駐武城的時候，田慶可謂是誌對勁滿。

但要從本身的好處、從公子午的好處上去考慮，這一次就冇有體例遲延下去。遲延的成果，就是齊國猶在、可齊國不再是田和、田午的齊國，而是田郯的齊國，那麼對於田和田午而言，如許的勝方便毫偶然義。

田慶作為貴族，久在宮廷，那裡不明白宮廷鬥爭公子之爭的殘暴，齊國公子之爭又是常有之事，當年齊桓那是經曆了多少磨難、熬死了多少哥哥才上的位？

田慶固然驚駭，可還儲存著幾分復甦，感喟道：“義軍之強，鞔之適之智，非平陰大夫所能及。背水佈陣，一定為錯，如果野戰一樣也是一日而破。”

“適曾言，勿以利小而不為，勿以害小而為之。就算將來有一日我們分開了，但是南濟水再也不會淹冇穀邑，那麼這就夠了。”

如果這一次田和全麵敗北，公子郯便能夠搞掉伯父田和。田和被廢，一樣劃一於田午冇有了上位的機遇。

追認了黃帝為高祖，這才導致了黃老學派以及稷放學宮五德之說在齊國發揚光大。

麵對一心想要快速撤兵回援臨淄的公子午，田慶勸問道：“公子可曉得昔年墨翟何故名揚天下？是靠的他的義嗎？”

齊國不是齊人的齊國，不是田氏的齊國，而是田和田午的齊國，這恰是此中的關鍵地點。齊國在，不即是田和田午的齊國在，一如齊國現在還叫齊國，但是和薑太公的子嗣已經毫無乾係。

留在穀邑措置這些事的六指卻用很正規的“墨家”式的言辭回道：“我們走不走不首要，留下也好、分開也罷，首要的是這條水溝確切能夠讓萬民得利。既然如許，為甚麼不去做呢？”