第一六二章 禹聖故法泗水清（五）[第1頁/共4頁]

常日裡強取豪奪、通聯巫祝、勾搭大族、併吞公田這些事，他們當然在做。

內容並不難，隻是統統的題目都是用墨者內部、沛縣農夫、沛郭鄉校通用的賤體字和古怪的數字標記謄寫的。

《禮》中所言的季春月，訪名流、聘賢才，實際上還是一種偏向於貴族、士階層的、隨機的提拔體例。

以是墨家對於沛邑本來的那些舊官吏、所謂賢才，涓滴不在乎。

冶鐵事，是墨者本身創辦的，彆人並不會，塊鍊鐵和爐鑄鐵底子不是一條分支，就算把韓地最好的冶鐵匠人找來，也和那些重新做起的差未幾。

既然墨者想要“尚賢”、“選賢”，那麼隻要被墨者承認本身是賢才，那就有很多體例讓墨者尷尬，讓墨者反過來求他們。

這類以測驗提拔人才的體例，正式呈現要到千年以後，此時這些人完整想不清楚這到底是一種甚麼樣的提拔體例。

但是，墨者感覺這些東西太費事，不如直接推倒重來。

既然明麵上還講事理，那天然有講事理的對抗體例。

再者，墨者的信譽在那擺著，他們信賴以墨翟的為人，是不成能弄出一些舞弊親親之事。

他們想不透墨者選賢的標準，隻能遵循本身的經曆去猜想。

實際上早在之前，百裡奚就是虞國大夫，厥後晉侯以假途滅虢之計順道滅了虞國，百裡奚作為虞國大夫被俘，纔有了厥後五張羊皮換來穆公之相的嘉話。

醫官之類的墨者並不善於的處所，則是廣招天下賢才，能夠供應醫治疾病藥方的會有黃金嘉獎；情願前來做沛縣醫官的，能夠賜與俸祿；情願插手墨者為利天下而儘力的，能夠支付墨者內部的薪資補助。

沛邑本來的掾吏、本地的賢人們聚在一起，切磋起如何讓墨者吃癟，他們還冇成心識到在他們的脖頸前麵，墨者已經舉起了長刀，並且是名正言順地長刀。

鄉校西席，舊期間的那些賢才也底子用不到。墨者有本身的筆墨、數字、語法、課本、天下觀……那些舊期間的賢才完整冇法融入到體係當中。

如果隻是考覈這些，他們感覺本身還算是合格的。

墨者內部能夠最缺的，就是這類醫術人才，比方此時的隱士、扁鵲的夫子長桑君。

統統人都可之前來旁觀，當天便能夠定出成果。

至於彆的，墨者實在是不需求。

態度已經很明白，時候又短，墨者的武力在沛邑內集結，那些不滿的人即便想要反對，也不能明著反對。

他們冇有涓滴在墨者的選賢標準下當“賢才”的能夠，因為他們“不識字”。

除了這些還在謄寫全新規章軌製的，另有書秘吏的人在謄寫幾今後考覈提拔賢才的試題。

這些人絞儘腦汁想了想墨者的“賢才”標準，感覺他們應當冇有題目。