第九十五章 相撲節會[第1頁/共4頁]

相撲活動倒是在各界發揚光大，首要分為寺社為了祭奠典禮而停止的“神事相撲”，軍人為了熬煉身材和進步鬥爭才氣而停止的“武家相撲”，官方靠賣票紅利正視撫玩性話題性的“勸進相撲”三種。

一旦有其他軍人——並且正兒八經的淺顯軍人，並非高家家世的半公卿半軍人——呈現這類人在官位上追平，乃至反超了堂堂幕府將軍的話，無疑是個明顯的政治信號。

團體環境，熱烈且混亂。很多遠間隔趕來的選手，懷著敢怒不敢言的神采被判負或者罰出場外，圍觀的百姓常常收回意義不明的鼓譟聲。

特彆是檢閱打入正賽的選手，接管參拜之時。

平局汎秀心下倒也早知會如此，隻微微一笑，並不強求對方有何迴應。

趁便還提了一些與時俱進的改進建議。

山科言經等的就是這個，敏捷跟上話題：“那麼就煩勞您白叟家操心一下，如何為他們加官進爵的事情吧！唉，有句話隻能在暗裡聊聊，您可千萬彆說是我講的——自從足利家武運式微以後，各地豪傑都是繞開了室町幕府，直接找到我們這些公卿。如此一來，禮金倒是比之前收很多了，但費事也很大啊！常常有相互為敵的兩家大名，都向朝廷討要官職和名分，或者一方但願我們出麵補救，另一方又不肯意接管，呈現這類事，就很難辦。萬一不落好……”

這話實在等因而在扣問“源氏父老”與“武家棟梁”的稱呼了。

過後山科言經向平局汎秀流露：“朝廷以為您在‘參議’一職上進獻出色，任官以來忠公體國可謂典範，成心進位‘權中納言，領附近衛中將如原’，不過茲事體大，能夠還需求一段時候會商，也不敢說必定能行。”

評價勝負的環節之上也產出了諸人定見不同一，各執一詞的環境。紙麵上的法則落實到賽場當中確切存在困難，比如大師都曉得有“不得利用外物”“不得歹意進犯關鍵”之類講究，但是如何去界定就需求經曆堆集才行了。

數百年前的相撲節會，除了禮節文明上的意義，也代表了各大氏族爭搶風頭的合作乾係，以及擺佈兩個近衛府之間相互較量。當時會有很多朱紫費錢豢養一批職業運動員，平時甚麼事情都不消乾，隻要用心練習技藝就能錦衣玉食，一旦在比賽上奪得佳績則有多量金銀犒賞。

多年斷層，導致的最大題目就是，那些以相撲禮節作為家傳學問的公卿世族們，現在僅僅具有書籍上死記硬背下來的知識，完整冇有任何實際操縱經曆，履行過程中相稱嚴峻，不時呈現疏漏弊端，或者俄然忘了下一步之類的。

山科言經小聲道：“取決於您的觀點，對武田氏，究竟是必須討滅，還是能夠接管降伏。如果前者，則不必再說，如果後者，那麼近衛大人或許幫得上忙。”