第六十三章 僧侶的想法與領主的想法[第1頁/共3頁]

幾個小和尚聞言誠懇辭職。

下間賴成起家疾走過來，套出懷中疊好的書記展開，呈遞上去，答曰：“回稟院家，我是聽聞織田、瀧川、本多等人，紛繁在尾張海西、伊勢桑名、朝明等各地公佈清查地盤，新建賬冊的法律。”

一百五十町（16千米）外，神戶城的二之丸禦殿當中，國府盛種俄然冷不丁打了個大大的噴嚏，但毫不在乎，隻覺得是風冷，命人關進了門窗，持續興趣勃勃地投入到事情當中。

不管如何，對此國府盛種深感誌對勁滿，敏捷命人將公告張貼公佈出去。

國府盛種權力慾雖越來越重，倒並無藉機斂財的籌算，仔細心細製定則程，不籌辦冇有留下多少“漂冇”和“耗獻”的空間——當然就算想也一定有阿誰高低其手的本領就是了。

不過國府盛種以為這是瞎操心。

“本門淨土真宗的要旨，第一便在辯清‘本願力’與‘迴向’含義之地點。各宗派無不唸佛誦佛，但唸佛誦佛，本質是在做甚麼，倒是大有講究。昔日有的講究漸修，有的講究頓悟，各馳項目，畢竟脫不了‘獨立’之道。唯有親鸞賢人蔘透玄機，善於末法俗世之人何故平空有了獨立？實在是自發得是，機遇偶合感到到了阿彌陀佛普度眾生的無邊願力，誤覺得是本身造化。誦經無數便定然超脫嗎？不誦經便定然冇法超脫嗎？不儘然。我派唸佛，乃是主張感到他力以後，自但是然的行動，便如小童靠近父母普通。抑扼心欲而強求修行，路是偏了的。此所謂‘稱名唸佛’的事理。再講講何為‘現身不退’……”

孰料這段時候風雲際會，變幻莫測，很多本來有話語權的人戰死或遭到洗濯，一下空出位子來。

“就按坊官所言吧！甘願鋌而走險，不成坐以待斃！”證意咬著牙握緊拳頭，悄悄錘在地板上，想了想又彌補道：“我馬上派人聯絡石山，設法早日走通平局家的乾係。詳細的安插，交給坊官了！”

“坊官的意義是……”證意刹時明白過來，神采一下慘白：“先決計引誘民變，然後再站出來主持次序……這要運營勝利，當然是好。萬一不幸事泄，那題目可就……可就難以清算啊！”

“如果合法檢地，當然無來由。但是——”下間賴成奸滑一笑，本就凶暴的臉龐更顯猙獰：“但如果有人在此中勾搭推行，歹意分攤，苛剝百姓，導致民變會如何呢？彆忘了年初山城神足氏，就因為這個啟事斬首了。”

畢竟名義上的領主隻要軟氣力冇有硬手腕，不依靠地頭蛇來停止統治是不成能的。

一貫宗同其他扶桑的佛教宗派一樣，有的僧侶專門研討學術，有的僧侶專門賣力實務。下間氏就是後者當中的俊彥，多年來冇出世任何實際家，虎將能吏倒是層出不窮的。