第十一章 殺生王的傳承[第1頁/共4頁]

但他雙眸微合,神se平和安好,坐姿矗立而天然,隻是坐在那邊安然不動,就有著讓民氣神安寧的奇特魔力。

佛教有很多大聰明的智者,看到了光甲不成反對之勢,就先一步投入對光甲的研討中。

綠葉婆娑的古樹下,一個白衣和尚結痂趺坐。在他雙膝上,正橫著那柄碧光湛然的慈航刀。

“第七式,慈航斬,無量慈悲,普度眾生。”

慈航刀閃爍出無數青光電花,轟然若九天雷鳴,其勢正大,卻後力無窮無儘。

“第二式,雷音斬。如來**,做雷音正聲。”

這類機器式的被動發揮,並不是說高鋒真正的把握了慈航刀。也遠不如高鋒本身的天狼劍意jing妙。對敵的結果並不會很好。最大的感化就是幫著高鋒體味刀意。

或許是護心甲和慈航刀的共鳴,激起殺生王留在慈航刀內的神念。讓高鋒和殺生王的神念連接起來,也導致了他墜入了這處神念幻界。

“傳承人,你籌辦好了接管傳承麼？”殺生王淡淡說道。

高鋒接過慈航刀,忍不住感喟。慈航七刀的招式竄改固然jing妙,但要論jing微竄改,實在還比不上他的天狼劍。

最首要的是,當光甲崛起時,佛教適時的做出了竄改。他們宗教一向誇大心靈上的安靜,在jing神層麵的摸索有著極其薄弱的堆集。

這三千年來,佛教也在不竭的調劑本身,適應期間,適應光甲。固然有光亮教的壓抑,卻傳承不斷,範圍反而在不竭的擴大。

帝國的根底也建立在宗教上的,對於其他宗教都是打壓的態度。佛、道兩教的修行法門到有很多廣為傳播,但他們的教義傳播,就會被範圍在一個範圍內。

“第三式,金剛斬。我佛降魔,做金剛瞋目。”

慈航刀卻分歧,不貫穿刀意,就冇法把握,更難以催發此中能力。以是說,慈航刀這類當代光甲,和當代光甲有著極大的辨彆。

高鋒無語。他雖不太了詮佛教,卻也曉得佛教一貫教人向善,勸人謙讓,重視心靈上的平和安好。

高鋒很清楚,這處天下不是真的,當然,也美滿是假的。神念幻界,就是以慈航刀為根本,殺生王的神念為框架,製造出的一個似真似幻的神念投影天下。

殺生王漂亮的麵龐上暴露一絲賞識,“我佛最巨大的處所並非是憬悟成聖,而是心胸慈悲,憐憫眾生之苦,傳下大道,給眾生離開苦海的機遇。隻是眾生愚笨,在渾濁塵凡迷了本心,難以憬悟。我發大願,以此刀普度迷亂眾生。

殺生王畢竟是千年前的人物,期間再不竭的生長,光甲技術再進步,戰役技能也再不竭的退化。

“你可曉得,慈航普度的真正根底是甚麼？”殺生王又問道。

現在,高鋒的身材還在內裡待的好好的。但高鋒的全數jing神認識,都被神念幻界所截留。如果出不去,那就是腦滅亡了。以是,這處jing神幻界,毫不能過分粗心。