第兩百七十一章 一代名士[第2頁/共6頁]

李百藥的故鄉安平間隔趙郡李氏的本堂很近,兩百餘裡的路程,以是自李德林的祖上開端,他們這支來自漢中房的李氏子孫,就與李氏本堂三房的子孫,不但好處分歧,運氣更休慼相乾。關頭時候,李氏本堂父老找到了李百藥,向他流露了兩個驚人訊息,李百藥非常震驚,當即清算行裝,告彆老母妻兒,日夜兼程趕赴魯郡。

儒家自漢武帝獨尊儒術以後,其文明便成為中土的正統文明,其思惟便成為中土的正統思惟,由此滲入到社會的各個方麵,深切影響著社會的品德標準和行動原則。而自魏晉以後,占統治職位的今文經學墮入死路,古文經學敏捷崛起,並逐步成為治國之本,以是外來佛教的生長,最大阻力就是本土儒家,並且主如果來自山東的以古文經學世代傳承的朱門世家。

但是,真正決定朱門職位和貴族品級的不是汗青和光榮,而是氣力,是對中土權力和財產的占有量,是對中土運氣的掌控力。

李百藥出身山東超等朱門趙郡李氏漢中房,其父親安平公李德林乃儒林泰鬥,中土名臣,山東貴族個人魁首,四海著名,暮年在與關隴人的博弈中得勝,鬱鬱而終。李百藥襲爵,以才學和操行聞名於世,乃當代儒林名流,不幸的是他捲入了皇統之爭,做為“太子黨”首要成員之一,他的宦途就此急轉直下,特彆聖主即位以後,先是被貶邊疆,接著直接免官了。

本年七月,魯郡太守段文操親身書告李百藥,魯西南局勢危急,催促其務必儘快返回互助。

但是,這一鼎新的阻力首要來自以山東五大朱門為主的老貴族,因為他們占有了中土最多的權力和財產,而那些新興貴族特彆是以軍功崛起的新興貴族,疇昔因為貴族品級低,乃至疇昔底子連貴族都不是的“發作戶”,卻因為他們占有的權力和財產非常少,理所當然主動支撐這一鼎新,因而這些數量龐大的“土豪”們隨即成為鞭策這一鼎新的動力地點,成果“世襲製”和“中正製”前後拔除,這也是以山東五大朱門為首的中土老貴族們,主如果山東和江左兩大貴族個人的氣力遭到嚴峻打擊,權勢被嚴峻停止和減弱的啟事地點。

李百藥及其家屬已經有了血的經驗丨並且這些經驗的!影響力尚未消弭,李百藥當然要明哲保身,特彆在這類政局和時勢都日趨混亂,不管如何站隊都存在龐大風險的環境下,李百藥更不肯意出頭了。他的身份必定了他不管身處何地都是一個“出頭鳥”,以是現在他毫不躊躇地挑選了做一隻縮頭烏龜。