第兩百五十八章 唱白臉的宇文述[第3頁/共4頁]

但他不但僅是軍方大佬,還是政治大佬,他考慮題目的角度不能隻限定於軍事,還必須從政治層麵衡量得失,為此他不但要當真對待劉士龍的定見,還要幾次考慮宇文述的發起。明顯,宇文述的發起用心叵測,包藏禍心。宇文述是聖主的絕對親信,是聖主在軍方的代言人,是中樞核心層成員之一,如此人物竟純真參軍事上考慮題目,這較著就不對,說句不好聽的話,宇文述擺瞭然就是給於仲文挖坑。

門路壞了,橋梁斷了,有選鋒軍在前麵逢山開路,遇水架橋,但衛士們的負重超標,就隻能本身處理了,體力好的就咬牙對峙,體力不好的就費事了,上官叱罵是小事,拖累了團隊的行軍速率是大事,那是要砍頭的。迫不得已之下,衛士們隻好偷偷減負,每到早晨睡覺的時候,就把所帶的口糧和衣服等臨時用不上的東西埋進土裡,如許十天半月下來也就減負得差未幾了。

夏末,東征疆場,鴨綠水。

於仲文躊躇了。之前聖主和中樞一向都想以交際手腕來處理遠東危急,但被高句美人耍了,因而惱羞成怒,決計以武力摧毀高句麗,這纔有了遠征軍千裡躍進直殺平壤,但如此一來戰局就變了,高句美人危在朝夕了,因而乙支文德來了,這是不是意味著平壤內部分裂了？如果平壤內部分裂了,這個機遇就不能錯過,不然將來聖主和中樞見怪下來,本身吃不了兜著走。當然了,乙支文德也有能夠是詐降,以詐降來禁止遠征軍的進犯,但這個判定本身不能下,而應當由聖主和中樞來做出,如許非論對錯,任務都不是本身的。

三小我正在為是否渡河、何時渡河爭論不下的時候,高句麗的使者來了。來者身份崇高,高句麗王下第一人,宰執乙支文德。

劉士龍對峙殺到平壤,對峙水陸夾攻平壤。你連平壤都冇到,你如何曉得本身就不能締造古蹟,一舉霸占平壤？退一步說,就算未能攻陷平壤,雄師撤回了,那也總比半途而廢好,最起碼對上對下都有所交代。彆的更首要的是,遠征軍此舉,能夠向高句美人表白本身不打下平壤、不滅亡高句麗誓不罷休的決計,這必定會打擊高句美人的士氣,讓高句美人驚駭,或許便能迫使高句麗王舉國投降,或者迫使平壤內鬨不攻自破。

宇文述豈肯放權？事關嚴峻,他不敢放權,任因為仲文為所欲為,因為他曉得聖主的奧妙,聖首要求他不吝代價向平壤推動,以管束高句美人的主力,保護來護兒的海軍先打平壤。但這個奧妙於仲文不曉得,於仲文還覺得來護兒在海麵上等著他,與他一起聯手夾攻平壤,以是不出不測的話,於仲文會穩紮穩打,緩緩推動,操縱己方的上風,操縱仇敵的阻擊,想方設法在平壤城外毀滅仇敵的有生力量,如許既無益於前期的攻城大戰,亦無益於己方安閒撤兵。如此一來遠征軍的推動速率就慢了,對高句美人的管束力就弱了,就倒黴於來護兒攻打平壤。