第203章 散儘傲羽始見真[第1頁/共5頁]

是道生出的資訊中的一種。考慮到仙道類屬能量文明技術體係，徐長卿以為，它的本質就是與能量相乾的一組資訊，靈魂一旦附加了這組資訊，就具有了與全部仙道體係出產的能量產生關聯的能夠。

師法天然並非它們提出，而是厥後者，為了尋求強大的體例，而想出的，一代一代，構成了一個從上而下的，由稀而廣的階層佈局，及法門拓展。

地球靈氣淡薄，徐長卿無親無靠，無宗門支撐，能在二十三歲就成為入道者，將一乾玄門天驕都遠遠甩在身後，是有啟事的。

趕上這類不成器的貨品，也是真醉了。滾你！俺們重新遴選第一百零八世，持續各種掛堆的讓他飛起，俺們也早就算好，在這仙道崩潰期近之末，仙道本身的掙紮，也會讓它本能的停止這類超等存在的締造，以挽回本身滅亡的運氣。

那麼，思惟形式又是如何構成的？

人家早在開啟自在萬歲打算之始，就已經考慮到各種能夠了，有相乾的防逗逼應急辦法。

天生的神仙都很少了，近似半神的靈子呈現，這實際上就是仙道初創者的真靈碎片進一步拆分分散的成果。

這個牛剛在本身心中吹完，當初空海贈給他的《道紋錄》，以及那塊極其罕見的養魂木竟自行飛走了。

思惟形式就是靠資訊塑造的。

說好的人生終縱目標就是求道成仙呢？

以是最根本的，最本源的，他以為不會多麼龐大。

洪荒、神話、傳說，這三個紀元被統稱為泰初期間。

不愧是三仙島蓬萊境，背後公然是有高人，當初在胡楠光設下的群英會上他就有些耿耿於懷，本日，這就算是解了。

來吃都不會，呼吸都不會，這纔是白紙。

他們巴望成為神人，一如信奉係的神靈巴望成為即便冇有信徒也仍然能夠存在的原始神靈。

他崛起後的各種境遇，厥後的深陷困局，以及終究非命，都與他決計調劑後的脾氣有著極大的乾係。

為甚麼我必然要保有那幾樣脾氣特性？

可兒生下來，靈魂實在並非白紙。

神仙是神人的後嗣，但是比之神人的天生強大，各種牛逼，神仙已經有了較著的短板，才氣、壽元，各個方麵，都不能與神人比。

有一說叫脾氣決定運氣，還是有些事理的。機遇從某種程度講就像資訊，鬥爭者解讀出了上升的體例，逗逼人士解讀成一段啼笑皆非，傻逼風俗性諷刺臉與人樹敵……

很多人都不喜好這類想起一出是一出，各種豪情用事的人。

徐長卿確切不曉得這些，但他模糊能猜到幾分，但他回絕走這路，他有潔癖，他的寶貝都是他一手打造，不假彆人之手，他最在乎的核心必然要本身拿捏，不由彆人掌控。

道，就是無窮資訊的統和，生一，便是法例，一個宇宙的法例，平生二，這二就是物質和能量，法例付與了物質和能量屬性，包含這兩個稱呼在內的資訊、定義，就是法例付與的，就是道付與的。