第297章 玄奇在握論無常[第3頁/共4頁]

也恰是因為如此，那些寶貝出土，大師搶破頭，在真正的仙道妙手或有誌於攀登頂峰的仙道修行者看來，是很LOW的，都是過分東西，其代價如何能夠抵得上性命的代價？

洗白的這個隻要本能的靈魂框架，就是天然之魂。

當然，再低也是有，也有隱患，並且從高階看，這麼乾就是自廢武功、前路儘毀。但這就是快速強大的代價，等價互換，也是因果、運氣普通屬於至高法例之一，不是等閒者所能繞過的。

那些鏽死成一堆，連模樣都冇法辨認的起落架部件，就那麼一點點的規複了昔日模樣，並且好像新造的普通重新抖擻了光彩。

也就是在一個相對狹域的環境中，比如都困在地球上，僧多粥少，大師都想著通過外物多挺一段時候，說不定就有新的機遇，持續求長生之旅，這纔會物貴命賤。而廣域的講，這類行動既無逼格，也不仙道。

讓這玩意直接著陸，光是這個設想理念就讓他撇嘴，或許設想者是為了秀動力體係的先進性？就像本源天下的那句話：隻要推力夠，磚頭也上天。

除此以外，不需求相乾的體係去節製，就能自行在恰當的時候完成下落任務，也是挺讓這些土著駭怪的，這類零部件彷彿有了生命般的環境，他們之前彆說是見，就是想都不敢想。

至於法器甚麼的，能夠這麼瞭解，有些物質的特性相對高階，比如說超導特性。乃至在超導的同時還要加上其他特性，如許的複合特性的物質，如果現場用能量替代實現，就算是技術上能做到，耗損也必將非常大，因而就用更具穩定性的物質來製作，以達到便利能需求。

山醫命相卜，算命，看向，都是建立在這個根本上的。因為冥河水洗的去影象洗不掉根，這個根就是本能，宿世此生，現在將來，看這個根，就能猜測出大抵的脾氣，而脾氣常常決定運氣，除非有大變，不然江山易改賦性難移，說的就是這個根。

至於天然之魂究竟是個啥？能夠瞭解為冥河之魂。

徐長卿有著本身的認知體係，鑒定標準。

孟婆不賣湯，冥河也隻是一種代稱，實際上它是法例法度。它措置靈魂的過程，能夠用冥河水、洗影象來描述。

二者的不同不但表現在火力佈局、防護級彆，還表現包含著陸體係在內的方方麵麵。

不管如何說，硬骨頭號能著陸，起碼是便利了他的操縱，固然全部體係早就報廢了，但這可難不倒他。

徐長卿冇趕上阿誰千軍萬馬搶靈草的年代，僅僅是在地球上困頓了那麼幾年，還因為本身是掛逼，而不缺用度。

在他看來，硬骨頭號實在並非戰艦，而是多服從幫助艦。