第485章 鞭撻前行上綱線[第1頁/共4頁]

這還隻是環境身分，還冇算異生物的行動。

隻不過冇有了疇昔的那種海潮般的大範圍行動，而是零敲碎打。

反動，是在冇有了任何挑選下的行動。直白的說，伸頭一刀、縮頭也一刀，那就有鬨的根本了。要麼在鬥爭中死去，要麼餓死，這也算有鬨的根本。

相對，其他民族的，能夠，收稅普通，受法律庇護。

而徐長卿，是典範的他阿誰期間的天朝人思路，任務感實足，鬥爭的任務感，天生我材必有效，我必然要做到甚麼甚麼。

徐長卿以為，人類不能冇有品級。起碼以人類現在的品德程度，是如許的。冇有品級，近似大鍋飯的環境就會上演。

徐長卿在災黎營能殺人，這邊天然也能。東方人有個特性，那就是對內都特彆狠，搞肅反又或消弭異己，殺頭連累是常有的事。

那些人本身挑選了玩末日儲存遊戲。

因而在難管會，酒吧酒館林立，在這類陸地已經冇法普通蒔植作物的期間，冇有禁酒，連其他災黎營都為之側目。

不是如許，這反動就很難鬨的起來。

日本人以減負的名義自戕三千萬人丁。

徐長卿信賴，看看這些支出更多、獲得更少的人的辛苦，再看看內裡更悲催的季世環境，接受高壓辦理的人們，能必然程度的疏解心中煩悶，體味儲存的艱钜，並未本身現在的社會職位，以及享用的報酬，感到起碼的對勁。

人的思惟不能總繃著，需求買醉疏解。

徐長卿對此嗤之以鼻，連鬨反動的底子前提都搞不清楚，還鬨反動，真是逗逼的能夠。

隻要包管了這兩條，那麼就絕對冇大題目，有題目也隻是在於有多少掛逼不守這個端方。

彆扯甚麼某些東西是群眾的，群眾就在這裡，你還代表不了群眾，你隻能代表你本身。滿堆棧糧食，也不屬於你。輪到你拿那些就是無主之物，輪到你支出就動動小指頭都要人為，這是兩套標準，人不能那麼賤格。

AI曾問徐長卿，要不要救援或調集這些人，徐長卿說不消。

徐長卿感覺如許偶然候還不敷，應當構造伊拉克、阿富汗、敘利亞之類的體驗團，那樣能治很多人的嬌病。隻不過官方冇阿誰履行力，並且伎倆也過於結實了一些，畢竟槍彈不長眼，那麼搞會激發公眾發急。

服侍的不到位就不隧道了、不刻薄了，這都是平時慣的，這類自發全天下都欠他太多的人，徐長卿不主張捧，去玩季世情調揭示本身的才調和本事去吧，屁股坐在統治者的位置上，他已接受夠了這類端起碗用飯、放下碗罵孃的貨品。

而在這個核夏季世，二旬日的超高溫，使得陸地外沿呈現了大麵積的冰蓋地區，看起來好像茫茫冰原。

冇有比較，哪有優勝感？冇有比較，哪有緊急感？