第1056回 大辯才天女[第1頁/共3頁]

此肝心真言實有無量功德，與聖天祈願咒分歧的是，祈願咒非論世出人間皆能夠此真言祈而獲得，乃是普被三根的甚深密言之一，與肝心真言可謂相輔相成，若能虔誠持誦歡樂天菩薩此二條密言，必然能獲得大家間的安閒，無憂無慮，歡愉平生！

每一小我，隻要世世常行菩薩之道，不退菩提覺心，修行持續顛末三大阿僧祇劫，每劫都有千佛出世，隻要得遇佛世，蒙佛授記，在星宿劫以後的大劫成佛，是必有能夠的。故我們推行人乘佛教，扶植人間淨土後當代地球之上，可感福壽無量，將來無央劫中，必然大家成佛。

大聖歡樂天菩薩早證極果，其殊勝利生本願實乃末法當中眾生的大橋梁，修持大聖歡樂天法的人，果能端方心態，昂首皈依，一心持誦其密言，上可究竟出世證果從凡夫躋身等覺，下可恒順求得人間金財帛富，安康長命，愛情成績，出行安然，家宅安寧，人丁清吉等等統統人間好處。

人類到了地球今後，當時人壽均在八萬四千歲以上，厥後因為闊彆眾善，但造諸惡，每隔百歲減一歲，人類的壽命垂垂減少，減到均勻春秋約十歲時，身分往積德、避居深山的隱士們，倖免後難，災害以後，尚儲存者，皆知懺悔，本身勤積德業，並倡導人類共同業善。以共同善業所感，人壽再增；增到八萬四千歲，又因行惡再減，就如許一增一減，為一小劫，二十增劫，為一中劫。

如教誨凡夫觀普賢大士色身以超凡入聖的普賢行法經當中就提及需觀六牙白象，從象牙所化各種奧妙法像境地，歡樂天菩薩所征象頭並非坊間粗淺疏鈔之定義牲口說，乃是不成思議善巧頓顯菩薩無量妙行，十大願王謂普賢大士能以一身現各種身形，各種種族，乃至處於統統眾會，禮敬諸佛和光同塵，遵修十大願王者當能於煩惱大苦海中拔濟眾生令其出離往生阿彌陀佛極樂天下，未能融通歡樂天法者，何能明白此中深妙，隻能睜眼瞎人雲亦雲。

這類說話辯纔可謂真言，能令人有醍醐灌頂的欣喜感，撥雲見日，相較起按步就班的奧妙儀軌，實在有聽君一席話勝讀十年書之即視感。

如上所述，天下必經成住壞空四其中劫，總計八十個小劫，合而為一大劫。佛經上所說三大劫者，即指疇昔、現在、將來，三世的大劫。在我們現在這地球的前一個地球，劫名寂靜劫，在寂靜劫的住劫二十個小劫中，有千佛出世，寂靜其劫，故名寂靜劫。現在地球住的劫叫賢劫，在此賢劫的住劫二十個小劫中，亦有千佛出世，現在釋迦牟尼佛，為第四尊佛。而到第五尊佛，名為彌勒佛，古人稱呼當來下生彌勒尊佛，既叫當來，就是將來，現在他還未成佛哩！將來的劫名為星宿劫，此將來大劫之住劫二十個小劫中，亦有千佛出世。比及將來星宿劫的地球壞了，又會產生新的地球。