第1065回 祈願咒[第1頁/共2頁]

他能夠當作護宅本尊，他本身就帶領著很多鬼神雄師鎮守三千大千天下。

在書中詳細的記錄了各種觀世音菩薩的感到事蹟，有救水火難，救兵火難，救疾病難，救鬼神難等等，這些感到事蹟無不賜與人非常大的信心，會當下對觀世音菩薩產生極大的信心。

這個不空摩尼扶養真言，是觀世音菩薩傳授的咒語，觀世音菩薩有諸多化身，此中有一尊化身少為人知，名叫不空絹索觀音。

若要修此咒，需求先供奉歡樂天像。

聖天更自雲“我於出世複有彆號”此彆號是何者，即十一麵觀音，大日如來之屬，何故單獨稱聖，即此密意。

在普傳聖天典範當中有雲“六通安閒，故名聖天”可六通安閒者，並非獨占聖天，堅牢地神，大辯才天女等皆是此流，六通安閒亦能令人存亡安閒，生則人中最上，繁華安樂，死則遊戲六道，超脫循環。

聽開示或聞題目，要明白說的到底是何意，不然隻會自生停滯，自我限定。

如同在一塊超等大磁鐵身邊放了一塊淺顯的鐵，淺顯的鐵並冇有磁性，但隻要久久安設在超等大磁鐵中間，也會逐步有磁性，這個磁性與超等大磁鐵是無彆的。

一是救存亡難的高王經。

他能夠當作愛情之神，他與觀音示現擁抱雙身，能令人愛情成績，婚姻幸運。

歡樂天可供奉在佛堂也可供奉在書房，如果是做買賣的也可供奉在店麵裡，歡樂天他本身的神格以及神職，是能夠代替統統諸神的。

這條祈願咒是不見典範記錄的，它的因地本源是觀音降伏歡樂天的時候，歡樂天以誌誠之心對觀世音菩薩所宣說。

這也是祈願咒與諸多常見聖天咒法所不共的特彆之處，常見聖天咒法諸多行者皆謂要以十一麵觀音或軍荼利明王幫助，以免聖天所嗔，唯獨祈願咒乃是聖天在當下所證與觀世音菩薩無彆所說，在某些意義上，祈願咒就是天部觀音密言。

他能夠當作滿願之神，有任何的願求，他都能夠如願滿足。

歡樂天他於三界安閒，他老爸是大安閒天，三千大千天下之主，任何天部的權柄，歡樂天隻要想，都能夠取而代之。

歡樂天會停滯行者，要加修十一麵觀音以及軍荼利明王，但歡樂天祈願咒卻不需求加修此二尊呢。

而在曆朝曆代，關於觀世音菩薩顯靈實在救度眾生的各項事蹟，被收錄在各種散見的古籍當中，直到民國期間的許淨止居士發心從各種古籍當中停止了校訂收編，才堆積出觀世音菩薩感到本跡頌一書。

不過，歡樂天在獲得靈驗之前不能與其他天部合修，歡樂天他的神職以及他的加持底子。

他能夠當作財神，他是大安閒天的愛子，把握天庫，能以無量珍寶濟度眾生。

歡樂天在東密裡，各個流派以及分歧的阿闍黎之間所傳承的修法皆不不異，批駁不一。