第1067回 晨朝法瑜伽觀[第1頁/共3頁]

“持此真言者。不齋與齋。無梵行者與持梵行。不清淨者與等清淨。不依法者與等依法。不沉寂者與等沉寂。不可正法與行正法。不安隱者與得安隱。貧者與寶。裸者與衣。飢者與食。渴者與飲。失道者與道短折者與等長命。眼未淨者與於眼淨。聾者與聽。憂惱者與除憂惱。失念者與於正念。樂惡法者與於善法。不修佈施與得佈施。不修淨戒與得淨戒。不修忍辱與得忍辱。不修精進與得精進。不修靜慮與得靜慮。不修般若與得般若。”

非論是降頭，蠱毒，道術等，神通的本意實在隻是六合萬物之間產生的一種天然存在的公式，原意都不是用於害人的，隻是在於把握這些術法的民氣智是正還是邪。

讓這群完美護法軍團來庇護你，如果有停滯你滋擾你的非人鬼神，如同吸人精氣的藥叉或是毗那夜迦之類的，都會被分分鐘KO掉，而有如此完美的護法軍團在你背後，你是絕對安然，不會有任何可駭，這都是不空摩尼扶養真言之力。

觀世音菩薩說的這個不空摩尼扶養真言就是廢除統統謾罵降頭神通的利劍，眾生隻要能夠如法受持此真言，每天都會吉利快意，因為在你持誦此真言的時候，那是觀世音菩薩的實在法身，法身最是奧妙不成思議，無所不包，此法身警悟十方的統統諸佛菩薩，同時能夠調集統統壇城（如楞嚴咒壇城，仁王護國經壇城，孔雀經壇城等等各種）的保護家屬天神，此時因為你唸誦真言，自但是然的示現出最上三昧耶戒，能以此三昧耶戒呼召統統天龍八部鬼神。

固然佛教說四大皆空，但那不是我們剛起步的人所應當有的思惟或是境地，凡人要實際接地氣一點，喜好錢就是喜好錢，冇有切當貧困過的人冇資格讓彆人不愛錢或是看破放下，這個就如同被捅了兩刀隻要被捅的不是你，你是永久冇法體味那種被捅的感受。

觀世音菩薩直接奉告金剛手菩薩說，不空摩尼扶養真言是他的實在法身所化，眾生如果想直接獲得最大的好處，必必要如法修持，何謂如法修持，晨朝法瑜伽觀，瑜伽意義也就是呼應，瑜伽觀也就是淩晨通過調度呼吸，集合間念於一點上，觀想觀世音菩薩的清淨相好，大慈大悲，通過這類觀法逐步與本身融會，此時來持誦不空摩尼扶養真言，就能獲得最深廣的好處。

現在很多聞法的人修法反而不是那麼給力，說的很直白，就是不靈，如同雨寶陀羅尼裡明白的說過諸天會雨寶，就是像下雨一樣給你送來金銀財寶，但是念雨寶陀羅尼的人很多，真把此真言修出大驗來的屈指可數，乃至於隻要給人保舉此法不免會碰到一個難堪的題目，這個題目就是你修靈了麼或者你來了多少錢。

上麵的這段經文是屬於佛經當中記錄的一個神通，也是降頭術的發源之一，經文不難瞭解，就是用施過法的灰落在指定的人身上，這小我就不能和彆人產生乾係，如果強行產生，那麼這小我的陰部就會爬出很多蛆，同時會披收回腐臭死人的臭味，一個月就會痛苦的死去。