第1092回 如意輪陀羅尼[第1頁/共3頁]

舉個例子說，像大安閒天能夠身外化身伎藝天女，他們便是同一個個彆，但是卻能夠安閒而現男女二相，乃至堆疊無儘的各種形象和身份，就看他本身的度生需求與否，宇賀神將是快意輪的密現天身，這個天身也冇有閒著，而是閃亮到極致，又身外化身的現出荼吉尼天和大聖歡樂天。

宇賀神將並非純真的隻是賜與眾生人間儲存好處保障，相反的淨土蓮胎亦是宇賀神將的津潤保障，修持此法者，定見阿彌陀佛得上上品生。

而宇賀神將的座下另有十五位孺子，這十五位孺子來頭可不小，他們纔是寶藏團隊的中堅力量，真正的修行人不會去以身份，春秋等來定義對方的深淺，這一點舍利弗尊者就給大師上過一課，那是維摩詰法會上，舍利弗尊者傲嬌的以為散花扶養的散花天女不究竟，被散花天女以佛安閒神力變成女人，這類打臉的究竟才令舍利弗尊者不敢輕視，也破了人法二執。

神經病人思惟廣，智障兒童歡樂多這句調侃實在暗射的是娑婆天下逼事多，多到令人思疑人生，娑婆天下最好的人生導師當屬觀世音菩薩，觀世音菩薩作為西方三聖之一，為阿彌陀佛的弟子，對於眾生的救度是無儘頭的，但眾生就是眾生，逼事永久冇有消停的一刻，這一點就輪作為東密開山鼻祖的弘法大師空海阿闍梨也不能倖免。

大黑天是開運招福之神，能驅除惡神，保人安然，其形象為頭戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、腳踏米袋。

島國神話中主持人間福德的七位神。普通指大黑天、惠比壽、毗沙門天、弁財天、福祿壽、壽白叟、布袋和尚七神。彆的有福祿壽和壽白叟是同神異名之說，故把吉利天也放入七福神之列。七福神傳聞發源於佛教的七難即滅、七福即生之看法，自室町期間起首在京都開端風行，專門建有祭奠七福神的神社和寺廟。今後祭奠和參拜七福神的風習傳及島國各地，並帶上了很多處所色采。

而宇賀神將之以是說是寶藏團隊，也的確是他的實在身，身外化身，部主身，教令輪身等等包含著無窮的奧妙寶藏，是以諸佛讚歎，諸大菩薩同心護蓋，並非是聰明陋劣，善根不敷者所能聽聞融彙貫穿，本尊皆可盤，宇賀神將隻要你敢盤他，現世必然大富大貴，不受任何災害魔擾，出人間也能有無量無邊的好處功德。

惠比壽是貿易之神，能保佑生存和買賣昌隆、快意，其形象為身著獵衣、右手握釣竿、左手抱大頭魚、滿麵笑容。

宇賀神將座下的十五位孺子，固然現孺子形象，服從宇賀神將的調遣，行持息增懷誅等各種奇蹟，但是他們的本地實在都是佛菩薩，如同娑婆天下的教主本師釋迦牟尼佛，普通的人隻會曉得他涅槃時化為穢跡金剛，涅槃前亦化過大元帥明王，遊戲娑婆身外化身為波旬天王，但是很少有人曉得他也化身為宇賀神將座下十五孺子之一，乃至包含我們熟諳的文殊菩薩，普賢菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩等等皆化身為其座下十五孺子之一。