第1147回 大身真言[第1頁/共3頁]

能令汝等受持我法者。即得繁華安樂。端方男**婢車乘五穀豆麥田莊妻妾。

而本尊毗沙門天王曾經也說了一段話，這段話幾近揭露了任何本尊必然靈驗的奧妙。

必決定與汝等。成績統統樂具。隨汝誌願滿足。乃至命畢生往所生處。隨汝誌願所生不相違背。

手裡會拿著快意寶珠，修持者有任何的慾望都能夠滿足乃至成績，這是經文裡提及的修持成績次第。但藏地公案中提及了本尊現身修持者還是貧困，這較著與修持成績次第不符，但也可瞭解為側重點是在勸人佈施，不成用此公案定性為修持財神法無用。

若能每日日中時。麵向北對像前。誦我心真言滿三十萬遍。我示現大將身。手持戟劍現前。我於夢中現身。或於遠山頂示汝令見。滿於諸願。如不見吾身。亦隨汝願。應念加被。

破塔破戒這個有點觸及到壞滅佛法，如同僧伽吒經當中提及的破塔壞僧，動菩提薩埵三昧，這個罪業是很嚴峻的。

若不實者。我不名為護法天王。我必為汝墮阿鼻天國。

如有人求財求官。求統統外諸苦衷。自令汝願滿足。不令惡人害汝。

若每日誦真言一百八遍。滅去身中一百八劫罪。若誦持我真言滿一萬遍。能滅八萬四千十惡五逆重罪。破塔破戒不孝之罪悉皆毀滅。

若日日扶養我形像者。乃與我作意音樂乳粥扶養者。當金甲之身示現令願滿足。

而毗沙門天王實有大法，不成思議奧妙真言陀羅尼。眾生如果能夠虔誠修誦，所求的官位光榮財產神通，乃至擔憂的往生淨土，擺脫存亡都能夠圓融無礙。

天王大身真言能夠說是統攝毗沙門天王統統的功德，我們凡夫都有罪業，因為有罪業纔會有存亡循環，天部是否能夠毀滅罪業，是否需求幫助彆的法門來毀滅罪業？實在天部的任何一名大天都能夠揭示出佛的美滿無礙功德，隻要你能呼應他，修持他的法，你的罪業是能夠毀滅的，就如同毗沙門天王，眾生唸誦他的天王大身真言，滿足一百零八遍就滅一百零八劫的罪業，唸誦滿足一萬遍就毀滅八萬四千劫的各種重罪，包含令人頭疼的十惡五逆重罪都能刷刷刷的毀滅。

經雲

這段經文非常淺近，並不難瞭解，毗沙門天王說的天王大身真言，是毗沙門天王的奧妙相，何謂奧妙相，即如同大吉利天女的一百八名，觀安閒菩薩的一百八名等。這些名號就是奧妙相，毗沙門天王說的這個天王大身真言，就是彰顯奧妙相在法界當中的功德職位。

若常持誦我真言不斷。我隨是人坐臥。常隨是人出入來往。我隨是人誌願滿足。

而毗沙門天王，他對於眾生，能夠說是非常慈悲，他非常火急的但願眾生都能獲得如同長命，無病，安康，財產，職位等等好處。對於眾生毗沙門天王是出於如同兄弟姐妹普通的目光，不如同世俗的以為凡人比天神低等。以是我們在修供本尊的時候，應當要將心比心，不要自欺欺人，隻要肯用心去修供，你如何對待本尊，本尊就如何回饋你。