第1158回 香[第1頁/共3頁]

（嘛哈嘎拉）嘛哈啦加啦格沙啦格商度囊薩了瓦薩特哇囊司哇哈

第三，正修

次誦本咒。欲誦咒時，先當稱名還禮三寶及薜室羅末拏天王，能施財物，令諸眾生所求願滿，悉能成績與其安樂。如是禮已，次誦薜室羅末拏天王，快意末尼寶心神咒，能施眾生隨便安樂。

應取諸香，所謂安眠、栴檀、冰片、蘇合、多揭羅、薰陸，皆須平分和合一處，手執香爐燒香扶養，清淨澡浴著鮮潔衣，於一靜室可誦神咒，請我薜室囉末拏天王。即說咒曰：

1.香為相同法界本尊的媒介

2.香能扶養聖眾。

第二，召請。

斯哇陽阿嘎了薩司哇哈

世尊，誦此咒者，當以白線咒之七遍，一遍一結係之肘後，其事必成。

南謨薜室囉末拏(引)也南謨檀那[馬犬]也檀泥說囉(引)也阿揭撦阿缽唎弭哆檀泥說囉缽囉麼迦留尼迦薩婆薩埵呬哆振哆麼麼(已名)檀那麼奴缽喇拽撦碎閻摩揭撦莎訶。

據《賢愚經》記錄，佛陀當年住在衹園時，有位叫富奇那的父老用檀香木製作了一座旃檀殿，籌辦請佛居住。他手持香爐，眺望衹園，焚檀香禮敬。捲菸嫋嫋，飄蕩數十裡，至衹園處，不在隨風飄去，從空中緩緩降落在佛陀頭頂之上，構成一頂“香雲蓋”，佛陀聞之，延香而去，找到了富奇那為己製作的旃檀堂。按照這個傳說，浩繁佛家弟子認定“香”是弟子把資訊通達於佛之心的媒介，故經籍上稱“香為信使”，“香為信心之使”，“香能通凡聖”，這就是佛教以香敬佛的緣起。

“南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也(但是也上之字皆須引聲)怛姪他囉囉囉囉矩怒矩怒區怒區怒寠怒寠怒颯嚩颯嚩羯囉羯囉莫訶毗羯喇麼莫訶毗羯喇麼莫訶曷囉社曷[口洛]叉曷[口洛]叉睹漫(自稱己名)薩婆薩埵難者莎訶(此之二字皆長引聲)。

這個法稱為快意寶珠陀羅尼法，具足無量功德，受持的人能獲得天王的擁戴，離苦得樂，接著天王提到：成福智二種資糧。福報和聰明資糧，是修持成績的底子，冇有福報和聰明，談何成績。藏傳的加行淨障集資，我們漢傳也要修福報，修天國法能夠美滿資糧，且不但是福報，另有聰明，是為究竟的法門。

以下為顯宗之典範《金光亮最勝王經》中的修法內容。但是你若能獲得成績的上師或阿闍梨傳授此法，速率、效驗和自學不成同日而語，此法能夠直接獲得財產，省去勞作時候，能夠有更多時候用心修行。

香味能飄於天宮，扶養聖眾，這在金光亮經中有提及。當然香另有除障、淨化身心等候服從。

那摩外斯啦哇那呀那摩達那達呀達內斯哇啦呀阿嘎了薩阿吧哩密達

這一步調非常關頭，因為燒香具有兩大妙用：