第1167回 曼陀羅[第1頁/共3頁]

不空罥索神咒中有：頓首日月琰摩筏魯拏炬吠羅釋梵。與財等天仙眾所扶養足。所謂的炬吠羅，便是俱毗羅，而他也是觀世音菩薩的億萬等流身之一。

藥叉財神俱毗羅，這尊財神，是佛教和印度教共同尊崇，隻是佛教的演變成了聞名的毗沙門天王。

一次，大地上呈現災荒，吃喝匱乏，牲口和鳥類開端死去。在這類災害期間，人們也得不到肉食。

他與大地、山脈、地下的統統寶藏，如礦物和珠寶，以及普通的財產聯絡在一起。

傳聞俱毗羅統領藥叉等精怪，一副藥叉相——矮胖、兩臂、三足、八齒，居住在須彌山北部凱拉什山的一座宮殿裡。

來參選的國王們感到受了欺侮，便向迦屍國王收回戰役威脅。國王眼看戰役一觸即發，就讓女兒和妙視逃脫。

人們到神仙、牟尼和悉陀們麵前抱怨，但誰也冇有體例庇護他們。

薛克翹的《印度密教》一書，就談到印度教中的一些悉地真言，女神真言，有些修行者唸誦後，女神或者大天現身，賜賚悉地。據書中所載：

勝戰瞥見準提Candi，覺得是淺顯婦女，命令兵士擒拿。但沙克蒂的力量殺死了他們。勝戰前來作戰，也被殺死。妙視與公主結婚。

梵天為嘉獎俱吠羅的千年苦行而授予他長生及財產辦理人的職務。按照《摩訶婆羅多》的記錄，俱吠羅獲得了斯裡蘭卡島為其都城和夢幻的飛船維摩那作為公用乘騎東西。

隻是太多人，在這三年裡，間斷、換法門，成來家常便飯。

這裡的女神Candi，厥後演變成佛教的準提佛母。

國王的兒子妙視向牟尼的兒子們學習咒語：Om ain hrin klin camundayai namah，但隻記著了前半截Om ain hrin。即便如此，他幾次唸誦，女神還是為他現身，滿足了他的心願。

這個詭計讓他的名聲掃地。此時他憶念世尊母，世尊母聽到虔誠信徒的呼聲，馬上現身，怒斥那些神仙，揭示了究竟本相，並讓那些參與詭計的人落空了生養才氣，冇有後代。

當拉瓦那篡奪了斯裡蘭卡後，俱吠羅將陣地遷徙到喜馬拉雅山脈的阿拉卡山（Al**a）。

迦屍王也默唸世尊母。這時，一些國王表示中立，而勝戰策動了戰役。世尊母騎著獅子閃現出戰役準提（Ranacandi)的形象，為保衛本身的信徒而戰。

俱毗羅的形象傳播官方遠遠超出了印度教的正統範圍。他還進入了佛教神話。在藏傳佛教中他是首要的護法神之一。

據《羅摩衍那》，俱毗羅曾占有楞伽島，但被同父異母兄弟羅波那所逐。他遷到喜馬拉雅山；其首府阿羅伽為締造之神毗首竭磨所建。在須彌山的堡寨內有他的隱蔽的花圃。